колод созданы в рамках одной из четырёх школ. Что касается французской школы, то эта система более философская, нежели английская (её представляет известная колода Уэйта), поэтому с ней хорошо работать по темам саморазвития, где можно подумать о своей жизни и судьбе.
Давайте вернёмся в прошлое и попадём с вами в Средние века, в королевский двор при Карле Шестом (1368—1422), которому художник Жакмен Грингонье нарисовал колоду, где каждую картинку обрамляла рамка. Также введением во двор карточных игр могла заниматься фаворитка короля, Одинетта де Шамдивер, которая заплатила этому художнику шесть су «парижской чеканки». При этом в картах присутствовали изображения, характерные для того времени: духовная и светская власть – Верховная Жрица, Императрица, Император и Папа, и основные добродетели человека – Умеренность, Справедливость и Сила. Также отмечу и христианскую тематику в виде Смерти, Дьявола и Суда, и житейскую – Маг, Любовники, Отшельник, Колесо Фортуны и Повешенный. Не обошлось и без астрономии – образы Звезды, Луны, Солнца и Земли. При этом отличительная особенность колод французской школы – отсутствие сюжетов у Младших арканов, то есть, если это жезлы, то на карте будут изображены именно жезлы, а не люди и пейзажи. Считалось, что эта колода Таро была создана для развлечения Карла Шестого, который страдал душевным расстройством, однако сейчас доказано, что это всего лишь легенда: согласно письменным источникам, в 1392 году Григонье была заказана раскраска только трёх колод карт, но, скорее всего, это были не Таро, а игральные карты, которые до нашего времени не сохранились.
Уже во время правления Карла Седьмого карты были усовершенствованы и дополнены изображениями сердца, Луны, пики, трилистника и наведён порядок в мастях, который существует и до сих пор. Также отмечу, что в средневековой Франции масти карт ассоциировались с военным делом:
– Пики – запасы или склады оружия, необходимого для битв;
– Трефы – распространённое луговое растение, также оно служило предостережением для полководцев не заводить свои войска в места, бедные кормом для лошадей;
– Сердца (червы) символизировали мужество и стойкость офицеров;
– Алмазы (бубны) напоминали тип прочных стрел, выпускавшихся из аркебуз (это арбалеты особой конструкции, являющиеся первым огнестрельным оружием – прабабушкой современных винтовок и автоматов).
Примерно в 1720-х годах в Швейцарии у французского протестантского пастора родился сын, которого назвали Антуаном Куртом (впоследствии известный как Антуан Кур де Жебелен, и под этим псевдонимом он издал первую книгу «Тулузцы, или несколько исторических и умиротворяющих писем в защиту протестантизма»). Позже де Жебелен объездил всю Францию, повсюду посещая протестантские общины и постоянно улаживая острые моменты в их спорах с католичеством. В течение последних 12 лет своей жизни он занимался эзотерическими учениями и погрузился в популярный мир масонства, которое имело во Франции сотни лож, насчитывавших тысячи членов. В 1771 году
