Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет?. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет? - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 9
Однажды плотник работал в церкви и ударил себя по пальцу молотком.
– Черт побери! – воскликнул он.
Священник случайно проходил мимо и услышал это.
– Здесь нельзя употреблять такие слова – это дом Божий, – сделал он замечание.
– Простите меня, викарий, но что же тогда можно сказать, когда попадешь по пальцу молотком?
– Можешь сказать: «Боже, меня сохрани», или «Господи Иисусе, помилуй меня», – предложил священник.
Позже плотник распиливал кусок дерева, и пила прошлась прямо по его пальцу – палец упал на пол.
– Боже, сохрани! – воскликнул плотник, и палец прыгнул обратно на руку и прирос на место.
– Черт побери! – воскликнул священник.
Ты считаешь, что не нужно даже пытаться воспитывать моральные качества?
Во-первых, воспитывать что-либо в себе – значит становиться фальшивым. Воспитание означает, что вы будете делать из себя что-то такое, чем вы не являетесь. Воспитание означает, что вы будете вносить раскол, воспитание означает, что вы будете создавать видимость. Воспитание означает, что вы будете жить под маской: вы являетесь чем-то одним, а притворяетесь чем-то другим, делаете одно, а говорите другое.
Воспитание означает, что вы будете что-то подавлять – вот почему я против воспитания. Воспитание не создает настоящей нравственности, оно создает только уродливых пуритан. Оно создает лишь так называемых праведников, оно создает притворщиков. Оно порождает позицию «я святее тебя», вот и все. Эго получает от этого большое удовлетворение.
И оно также создает несвободу. Когда вы воспитываете в себе нечто, вы находитесь в плену этого, потому что в глубине вы совсем другой. Например, вы склонны к насилию, и вы воспитываете в себе отказ от насилия. Каким будет результат? На поверхности будет тонкий слой ненасилия, – но только на поверхности, и он будет совсем тонким. Слегка поскребите любого человека, проповедующего ненасилие, и вы столкнетесь с насилием. Остерегайтесь людей, проповедующих ненасилие, – это самые опасные люди, если их задеть.
Если вы поскребете жестокого человека, он, возможно, и не окажется таким жестоким, потому что он не носит в себе длительное время сдерживаемого ожесточения – оно в нем не накапливается. Он взрывается время от времени, поэтому накопления не происходит. Другое дело – ненасильственный человек, приверженец Ганди, так называемый религиозный человек – остерегайтесь его, он опасен. Он заключает в себе большую взрывную силу. Одна единственная царапина может сдетонировать и вызвать взрыв – он может проявить себя с убийственной силой, он может быть очень опасен. И когда вы создаете ореол ненасилия вокруг себя, а внутри вас кипит жестокость, вы живете как в тюрьме.
Одна газета проводила конкурс на самого высокопринципиального, благонравного, ведущего трезвый образ жизни гражданина. Среди заявок была такая: «Я не курю, не употребляю