событий. Такой точки зрения придерживаются, например, Н. Альтман[1] и Г. Хюрлиманн[2]. Последняя прямо говорит, что цель хирологии «состоит в исследовании характера и предрасположенностей человека». Ей вторит К. Джонс, добавляющий, что эта цель заключается в «стремлении снизить количество страданий в жизни человека» и «высвободить людей из привычных стереотипов мышления»[3]. Однако в реальности все сложнее. И многие практикующие хирологи занимаются прогнозированием будущего по руке.
Постулируется, что хирология – это кандидат на звание науки, имеющей все шансы быть принятой в будущем академическим сообществом. При этом можно выделить следующие особенности хирологического подхода:
• вектор движения в сторону науки, а не искусства;
• разработанный терминологический аппарат;
• учет современных достижений в академических направлениях (психологии, дерматоглифике, медицине, антропологии и истории);
• гуманистическая, а не фаталистическая позиция;
• важность статистической проверки информации, а не слепое следование традиции или словам авторитета;
• работа с отпечатками для отслеживания изменения линий и качества папиллярного узора;
• акцент на логике чтения линий, а не на интуиции;
• разработанные рекомендации к личностным изменениям и «исправлению» тех или иных линейных формаций.
Итак, если в определенной книге автор ссылается на конкретный авторитет и его мнение, профессиональный хиролог не станет слепо доверять этому, а выяснит, кто именно, когда и в каком контексте высказал то или иное суждение и почему. В этом плане большое значение имеет исторический подход к работам по хиромантии прошлых веков, помогающий понять рождение той или иной трактовки и проследить ее эволюцию до настоящего времени. Фред Геттингс[4] и Кристофер Джонс[5] посвятили много времени подобным историческим изысканиям. Если хиромантия чаще мыслится как часть оккультного учения, то хирология заявляет, что все или подавляющее большинство ее тезисов можно в принципе проверить на практике, то есть научными методами.
Одна из проблем хирологии заключается в том, что даже при разработке адекватного и современного терминологического аппарата некоторые лежащие в ее основе постулаты конфликтуют с нынешней академической наукой. Каким образом и почему на наших руках оказываются знаки будущих событий? Это влияние будущего или самореализующиеся пророчества? От ответа на этот вопрос зависит многое. Поскольку хирология является преемницей хиромантии, она унаследовала и развитый астрологический символизм, применяемый чтецами по руке. Стоит ли говорить, что с точки зрения академической науки астрология все еще находится под большим сомнением, даже несмотря на тот факт, что в ее защиту выступали такие корифеи психологии, как К. Юнг, Г. Айзенк, С. Гроф и др.
Знакомство
Альтман Н. Хиромантия. Иллюстрированная энциклопедия. – М., 2003. – С. 11–14.
Хюрлиманн Г. Чтение по руке. Искусство хиромантии и астрологии. – СПб., 2005. – C. 13–16.
Джонс К. От хиромантии к хирологии: история науки чтения по руке. – М., 2018. – С. 219, 231.
Джонс К. От хиромантии к хирологии: история науки чтения по руке. – М., 2018. – 268 с.
