от факта, что люди не испытывают в жизни самое ценное, что у них есть – любовь? Разумеется. И откуда тогда, несмотря на это, я набираюсь мужества для написания книги, которая рассказывает о светлых красках души? Еще раз: потому что эти светлые «краски» есть! Потому что о них редко говорят, потому что многих душевных и телесных заболеваний можно было бы избежать, если бы больше людей узнало, что мы богаче, чем думаем.
Вот 15 ключевых моментов, которые лежат в основе WOP®[4]:
1. Жизнь в мире, таком, каков он есть, имеет смысл.
2. Дух – это то особенное, специфическое, что присуще человеку.
Дух – это то, что делает возможным для человека формирование своей внутренней и внешней жизни, это высшее проявление всех ценностей, свойственных человеку.
3. Главное условие для того, чтобы помочь своему духу стать живым и таким образом познать свою уникальность – это конфронтация с собственной сущностной проблемой.
4. Еще одно условие уникальной жизни состоит в том, что нужно разобраться со своим внутренним миром, в котором коренятся специфически человеческие ценности: например, оптимизм, чувство смысла, свобода, ответственность, мужество, любовь, творчество, духовность. Доступ к этим ценностям открывает имажинация ценности.
5. Каждый человек свободнее, чем он думает.
6. Каждый человек богаче, чем он подозревает.
7. Каждый человек несет ответственность перед собой и миром, в котором он живет.
8. У каждого человека в душе есть большая часть «жизни, которая ждет» (Виктор фон Вайцзэкер).
9. Жизнь удовлетворяет человека, когда внутренний и внешний миры совпадают.
10. Открытие любви в себе и к другим – это самое целительное чувство.
11. Нет! Детство не определяет всю нашу жизнь!
12. Нет! Не обстоятельства определяют наше бытие, а наше отношение к ним.
13. Экзистенциальное столкновение с духовностью в особой мере создает возможности для нахождения смысла и опоры в жизни.
14. К (дальнейшему) совершенствованию личности относится, прежде всего, искренность.
15. Жизнь несет в себе надежду изо дня в день, потому что изо дня в день можно познать смысл.
В завершение два замечания:
1. Эта книга требовательна к читателям-рационалистам, потому что она требует от них признаться, что мы знаем о людях не так много, как думаем. Например, если кто-то говорит, что он знает того или иного человека от сих до сих, мне трудно сдержать улыбку. Такой человек подобен тому, кто стоит у моря и говорит, что его видит. При этом он видит не более чем на семь километров. То, что мы не можем сказать, что знаем человека до конца, свидетельствует во многом о человеческом достоинстве. В этом должны себе признаться и мы, психотерапевты и наставники формирования личности.
2. Уважаемые читатели, пожалуйста, не принимайте
Ценностно-ориентированное формирование личности.
