третий,
Ореховый иль Хлебный Спас,
Для нас обычаи, приметы,
Свои истории припас.
Всё, как всегда, традиционно,
Но поражает глубоко,
Народно, истинно, исконно,
Пускай в веках и далеко.
Историю мы изучаем,
Чтобы корней не оборвать,
И душу верой согреваем,
И сердце, – чтобы созидать.
Считался Днём Благодаренья
Последний хлебосольный Спас,
И Богородицы Успенье,
И пост кончается как раз…
Гласит преданье, что в Едессе,
Авгарь, правитель некий жил,
Увы, он в жизни, а не в пьесе
Проказой тяжко болен был.
Он о Христе, его деяньях
Немало слышал от иных.
Уверовал, и о страданьях
Поведал в письменах своих.
Просил посланца-живописца
Иисуса образ написать,
Чтоб исцеления добиться,
С поклоном просьбу передать.
Но от Христа в Иерусалиме
Столь ослепительный шёл свет,
Что живописец был не в силах
Писать икону иль портрет.
Анания призвал Спаситель
И приложил к лицу убрус,
И на холсте, как небожитель,
Возник божественный Иисус.
Приняв Великую Святыню, –
Нерукотворный лик Христа, –
Правитель стал здоров отныне,
Со смертного одра восстал.
По сути, первая икона,
Святой Нерукотворный Спас,
Был поднят над вратами в город,
И выручал из бед не раз…
Но время шло, в Константинополь
Перенесён сей образ был,
В Фаросской церкви православным
Он верой, правдою служил.
Так сочетание традиций
Укоренялось на века
И помогало вновь родиться
Плодам земли наверняка.
Святили воду и орехи
В церквях, пшеницу и плоды;
Закончен пост Успенский летний,
Земля воздала за труды.
У каждого свой дивный Ангел,
Заветы вечные Христа,
Любви горящий яркий факел,
Души и Веры чистота.
Насыщен август плодоносный:
И праздники, и урожай,
Любимый Спас – он венценосный,
Святой как ныне, так и в старь!
Татьяна Никифорова
«Лето – это маленькая жизнь! Для меня это – пора приключений, дачных хлопот, походов в лес за грибами и ягодами, купание в речке, и озере. Лето – это солнечное счастье, яркие краски природы, ароматы цветов. Я люблю лето за то,
