Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.). Анна Цыпкина

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.) - Анна Цыпкина страница 11

Русские научные экспедиции в Трапезунд (1916, 1917 гг.) - Анна Цыпкина Новая Византийская библиотека. Исследования

Скачать книгу

часть – с неправильной атрибуцией. Например, Св. Евсигния Пынар Уре называет Св. Си-синием[126]. Кроме того, исследовательницей оказалась плохо изучена история непосредственно охраны памятников экспедицией, – по ее утверждению, Ф. И. Успенский якобы ничего не говорил о некоторой ответственности русских за сохранность памятников[127], чему противоречат абсолютно все данные, начиная с его официальных докладов руководству Академии наук и докладными записками командиру 5-го корпуса, заканчивая персональными записями в дневнике и свидетельству многочисленных членов экспедиции. О конкретной работе русских в этом направлении будет достаточно сказано далее по тексту.

      Несмотря на все сделанные после Ф. И. Успенского открытия в этой области и интерпретации, материалы трапезундских экспедиций не носят исключительно историографический характер или характер только источников по истории науки, так как содержат описания и фотографии исчезнувших в 1920-1940-е гг. памятников и никем после Ф. И. Успенского не изученных.

      Такова история Мум-хане джами (христианское название неизвестно), родственная в плане Св. Евгению, которая стояла в удаленном месте в скалах под восточной стеной нижнего города (близко к морю). До Первой мировой войны церковь перестала быть действующей, и вскоре ее разрушили, чтобы дать место полицейскому участку. Фотография тоже сохранилась в коллекции Милле в École des Hautes Etudes[128]. Безвозвратно утеряна (при Тальботе Райсе едва различима) фреска с изображением императоров от Алексея I до Алексея III, которая была опубликована еще Фальмерайером (западная стена, снаружи).

      В 2007 и 2017 гг.[129] С. П. Карпов в соответствующих главах своей монографии, посвященных культуре Трапезундской империи, также обращается к краткой характеристике основных памятников Трапезунда. Им подробно рассмотрена историография на эту тему.

      Но наиболее полный свод византийских памятников города и его окрестностей (как и в целом всего Понта) был составлен исследователями Э. Брайером и Д. Винфилдом (в двух томах). В 2002 г. вышла их же книга «Поствизантийские памятники Понта»[130], посвященная памятникам Трапезунда XIX в. После выхода статей о трапезундских экспедициях в зарубежной историографии по-прежнему продолжают выходить исследования, которые не принимают во внимание русские непереведенные тексты[131].

      Глава 1

      Экспедиция 1916 г.

      § 1.1. Организация и проведение экспедиции 1916 г.

      Через три месяца после начала Первой мировой войны территория Турции стала одним из театров военных действий с ее многочисленными фронтами на Востоке: Кавказским, Месопотамским, Аравийским, Суэцким, Палестинским, Сирийским, Персидским и Галлиполийским. По мере наступления русских войск на занятых территориях создавались подчиненные командованию военно-административные округа.

      К апрелю 1915 г. район между Черным и Каспийским

Скачать книгу


<p>126</p>

Pinar Ure, Byzantine Past, Russian Present: The Russian Archaeological Institute’s Trabzon Expedition during the First World War // Eastmond A. Byzantium’s other empire. Istanbul, 2016. Fig. 9. P. 224.

<p>127</p>

Ibid. Р. 229.

<p>128</p>

Talbot Rice D. The church of Hagia Sophia…

<p>129</p>

Карпов С. П. История Трапезундской империи. СПб., 2017. С. 544-595.

<p>130</p>

Bryer A., Winfield D. The Byzantine Monuments…; [Dumbarton Oaks Studies, XX]; Bryer A., Winfield D., Ballance S., Isaac J. The Post-Byzantine Monuments of the Pontos. Asourcebook. 2002.

<p>131</p>

EastmondA. Byzantium’s…; Рапой E. The cult of St. Anna in Byzantium. Birmingham, 2018.