style="font-size:15px;"> –А вот, кстати – сказал Седов – я, конечно, кое-что помню из истории по местным племенам, там, в Ливонии. Но наша история – дело такое, в целом-то верно опишут, а вот важные для нас частности могли и опустить, просто потому, что не сохранились знания. Что там за племена? Ливы, эсты? Еще какие-то жемайты с аушкайтами, вроде бы? Чем живут?…
Смена темы оживила разговор, и в него с удовольствием включились и дремавший до того князь, и сидевший со своими бумагами Ефим. Выяснилось, что ливами и эстами те племена называли немецкие захватчики, от чего и пошли названия тех земель. Как они сами себя называли, никто не знал, а на Руси они назывались чудинами (или просто чудью) и были родней корелам. «Ну да, озеро-то Чудское – подумал Николай Федорович – а сами, раз с корелами в родстве, получается, финно-угры». Его, правда, немного удивляло расхождение между типичными финно-уграми, смуглыми, низкими и темноволосыми, и белокурыми прибалтами его времени, но с этим можно было разобраться и на месте. Да и не проблема это была, так, любопытство. Многого про них не знали, но были эти племена, по словам бояр, в первую очередь даже не охотниками, а рыбаками, и на озерах, и на Балтике, но не особо развитыми, как в плане экономики, так и в плане военной силы и вообще общественного развития.
Про жемайтов же с аушкайтами вспомнил Ефим, что то вроде бы название племен, живших южнее, уже как бы не в Литве, в которой в свое время русская (или скорее еще славянская) экспансия столкнулась с немецкой и местным язычеством, создав в чем-то уникальное сочетание. Бояре помнили рассказ о будущем Литвы и прекрасно знали ее настоящее, в котором она давно была сильным противником для всей Руси, а в первую очередь – для Москвы, практически постоянно ведя военной силой и дипломатией споры за обширные пограничные города и земли, целые княжества. Именно ее земли в лучшие времена распространялась «от моря до моря», и объединение с Польшей (при переходе главенства в тандеме именно к той) дало основание полякам потом веками безуспешно мечтать о возврате золотых времен.
Это все Седов, конечно, знал и помнил, а вот то, что и князь, и Федор в разговоре упомянули о необходимости потом привлекать к ним народ и из Литвы, его удивило. Псков и Новгород – понятно, русские земли, не так давно перешедшие под власть Москвы, имели много недовольных новыми порядками. Но Литва?… Его удивление было, в свою очередь, непонятно боярам. После долгих уточнений выяснилось, что сейчас Литву еще можно без сомнений относить к славянским княжествам, а продвижение католичества там пока успешно сдерживается православием. И народ, и обычаи, и язык пока едины (хотя диалект другой, конечно), а полный разлад и верховенство католиков пойдет, скорее всего, с той самой Смуты. Но и сейчас конфессии бодаются, войны ведутся, так что, если найдется, куда крестьянину податься… Пока же Литву в этом смысле можно было сравнивать как с Московским княжеством, так, например, и с Ростовским или Киевским. Николай Федорович взял эту информацию себе на заметку, так как сам представлял ситуацию иначе,
