Веды для жизни. Даямайя дас

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Веды для жизни - Даямайя дас страница 14

Веды для жизни - Даямайя дас

Скачать книгу

их признавать,

      – всячески пытаются избегать заблуждений,

      стоят на месте в своём развитии.

      3. Верное представление

      «Разумом называют способность понимать истинную природу вещей» ([1] Бхагавад-гита 10.4—5, комментарии).

      Разум нам дан для того, чтобы видеть. Не путать с глазами, которые нужны для того, чтобы смотреть.

      Различение

      – хорошего плохого,

      – полезного и вредного,

      – важного и второстепенного,

      – духовного и материального,

      – вожделения и любви,

      – правдивости и наглости,

      – причины и следствия.

      Разум видит последствия поступков, то есть видит будущее.

      Если всё доказано, и вы принимаете – вы разумный человек.

      «У нас каждый день есть возможности для счастливой жизни. Пусть небольшие, пусть ещё совсем маленькие, но они есть. И мы можем их не видеть. Вот для этого как раз и нужен разум» [2].

      «Видит разум, а не глаза. Видеть – значит различать.

      Разум видит последствия того или иного действия. Он не предполагает, а видит будущее. При развитии тонкого разума появляется способность видеть даже дальнее будущее.

      Ум не проникает в измерения времени, он анализирует, воспринимает только настоящий момент.

      Учёные изучают сине-зелёные водоросли, которые выживают в ядерном реакторе. «Значит – они говорят – после ядерной войны только они и останутся и могут заполнить всю планету за несколько месяцев». Это гипотеза. Ум вычисляет. Но этого же не происходит на практике. Есть другие факторы, которых ум не видит.

      Не всё основывается на логических представлениях. Выше логических рассуждений – способность видеть последствия. Это разум» [2].

      Наш интеллект, разум питается молоком коров. То есть молоко – это пища для высшей формы деятельности. Поэтому так важно пить коровье молоко, которое формирует тонкие ткани головного мозга, отвечающие за работу разума. А огрубение интеллекта является причиной раздоров. Это проявляется так, что люди начинают судить друг друга по поведению, по поступкам, а сами себя судят по своим мотивам. А должно быть – наоборот: себя надо судить по поступкам, а других судить по их мотивам. Как правило, люди не злые, а просто невежественные: они хотят – как лучше, а получается у них – как всегда…

      «Слово «интеллект» в современном мире понимается по-другому, не как это дано великими мудрецами. Большей частью «интеллект» сейчас используется в термине «памяти». Если проверяют интеллект человека, обычно проверяют,

      – как он быстро мыслит,

      – скорость принятия решений

      – и количество информации, которое он может в себя запомнить, вместить.

      Это не соответствует полному ведическому определению. На этой основе сейчас в мире науки имеются ошибочные тенденции: создавать

Скачать книгу