style="font-size:15px;"> – и так далее —
в зависимости от того, в какой пропорции к нему примешиваются посторонние вещества.
– Свойства земли проявляются при
– создании скульптур,
– строительстве домов,
– изготовлении горшков для воды
– и т. д.
Иными словами, земля является вместилищем всех остальных элементов» ([1] Шримад-Бхагаватам 3.26.34—46).
«Как я чувствую элемент земли в этом теле? Кость. Я опираюсь, чувствую как опору в этом теле. Я отождествляю себя со свойством этого элемента, а не с самим элементом.
А как я чувствую элемент воды в этом теле? Это слизь, благодаря ей тело гибкое, оно двигается почти бесшумно.
Элемент воздуха – это дыхание и движение. Я чувствую, что можно двигаться.
Система пневматическая: есть воздушные потоки в теле, мышцы сокращаются, так проявляется влияние праны, тонкого воздуха.
Я могу не знать этого, я просто себя отождествляю с этими вещами» [2].
Всё это можно обобщить в следующей таблице:
В Махабхарате (Шанти-парва, 184, 28—39) перечислены все виды ощущений.
– Девять видов запаха:
1) приятный,
2) неприятный,
3) медвяный,
4) острый,
5) затхлый,
6) вонючий,
7) нежный,
8) раздражающий
9) и чистый.
– Шесть видов вкуса:
1) сладкий,
2) солёный,
3) горький,
4) терпкий,
5) жгучий,
6) кислый.
– Семнадцать видов образов (форм):
1) короткий,
2) длинный,
3) толстый,
4) четырёхугольный,
5) круглый,
6) светлый,
7) тёмный,
8) красный,
9) золотистый,
10) синий,
11) жёлтый,
12) острый,
13) гладкий,
14) упругий,
15) скользкий,
16) мягкий,
17) жёсткий.
– Двенадцать видов касаний:
1) горячее,
2) холодное,
3) приятное,
4) неприятное,
5) влажное,
6) чистое,
7) лёгкое,
8) тяжёлое,
9) пронзительное,
10) жёсткое,
11) мягкое,
12) сухое.
– Семь тонов звука:
1) шадга (до),
2) ришабха (ре),
3) гандхара (ми),
4) мадхьяма (фа),
5) панчама (соль),
6) дхайвата (ля),
7) нишада (си бемоль).
Чувственное восприятие человека работает в узком диапазоне. Оно несовершенно, не может дать нам полной картины
