style="font-size:15px;"> Основано в 18 в. В дореволюционных источниках известно как Жукотино, Никольское, Савино Городище, Савин Городок. До реформы 1861 г. жители относились к категории помещичьих крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. В начале 20 в. в Галактионово функционировали церковь во имя Св. Николая Чудотворца, церковно-приходская школа, 2 ветряные мельницы, мелочная лавка.
В этот период земельный надел сельской общины составлял 1028,7 дес.
До 1920 г. село входило в Старо-Иванаевскую волость Чистопольского уезда Казанской губернии. С 1920 г. в составе Чистопольского кантона Татарской АССР. С 10.08.1930 г. в Чистопольском районе.
Число жителей: в 1782 г. – 383 души мужского пола, в 1859 г. – 583, в 1897 г. – 781, в 1908 г. – 1074, в 1920 г. – 1192, в 1926 г. – 1284, в 1938 г. – 1052, в 1949 г. – 614, в 1958 г. – 410, в 1970 г. – 219, в 1979 г. – 87, в 1989 г. – 80 чел.
Часть II. РАССКАЗЫ о ВОЙНЕ
Перчатки
Молодежь, наверное, и не знает, что когда-то перчатки были не то чтобы в моде, они были жизненной необходимостью.
Тогда, в далекие годы войны, мы вязали перчатки, перчатки особого фасона: вывязывался большой и указательный пальцы, а для остальных пальцев вывязывался совместный отдельный «домик».
Когда началась война, мне было только 10 лет. Мою семью эвакуировали в приуралье – город Чистополь. В село Галактионово, где были созданы артели, где все, кто хоть как-то умел держать в руках спицы, вязали перчатки для фронта. В холодное время года они были очень удобны для того, чтобы нажимать на курок, стрелять, писать на морозе.
Мы – дети 10—13 лет старались не отставать от взрослых вязальщиц, торопились, вязали. Электричества не было, вязали по вечерам при лучине. А днем ходили в школу, делали уроки, собирали траву.
Да, да – траву, которая была частью нашей еды. Чтобы не умереть с голоду, по весне рвали все зеленое: крапиву, лебеду, что-то еще, на что указывали нам взрослые.
За пару перчаток колхоз выдавал 400 грамм мякины. Великая радость – ты помогала семье выжить, ты помогала фронту воевать.
Мякина – это отходы молотьбы растений, шелуха, проще говоря. Обычно используют на корм скоту. Но….тогда была война….
Мама обдавала траву кипятком, смешивала с мякиной, лепила лепешки. Это было бесконечно вкусно! Другой еды у нас не было и взять было негде.
Во так, вязание перчаток стало вопросом выживания и нашей маленькой помощью для приближения Победы. Победу мы очень….очень… ждали… Все.
Бабушка Маня
Церковные праздники после войны вся деревня отмечала весело и дружно. За две недели до Пасхи в тарелочки с водой бросали овес, чтобы к празднику он взошел и подрос. Красили яйца кожурой от репчатого лука и укладывали их в тарелочки в подросший зеленый овес. Тарелочку ставили на середину стола.
После холодной и белой зимы – такой веселой тарелочке – глаз радуется и на душе светлее. Народ идет
