Сила рун. Магические практики. Как создавать рунные формулы и амулеты и работать с ними. Олег Синько
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Сила рун. Магические практики. Как создавать рунные формулы и амулеты и работать с ними - Олег Синько страница 12
Собственно, вся психосоматика и есть проявление таких «сценариев» – на определенные психологические переживания идет реакция психики, та выбирает некий «сценарий», соответствующий психологическому посылу, и физиология начинает его «отыгрывать». По большому счету любое состояние организма тоже есть тот или иной сценарий, как реакция на изменившиеся внутренние условия. Вот попал в организм некий внешний объект. Вирус или микроб. Происходит реакция на него, и организм включает сценарий, который проявится в наборе симптомов – собственно, «прописанной роли». И организм входит в состояние «болезнь». Или не входит, если «сценарий болезни» не активировался. Все целительство строится на изменении сценария. Чтобы его изменить, нужно два фактора: более высокая энергетика (каждый сценарий обладает своей энергоемкостью, и сценарий «здоровье» куда более энеготребователен, чем «болезнь») и новый сигнал-воздействие, который активирует другой сценарий. Вот гомеопатия работает на принципе «изменения сигнала», а биоэнергетика – на «усилении энергии»… Немного отвлекся.
Итак, «сценарий». Кроме перечисленной «активации роли поведения и проявления Я», он еще включает как магическое влияние психики на среду Р-комплекса, так и мистический поиск психикой внешних Сил, что способны помочь человеку, а именно ту самую магию. Конечно, в той мере, в какой ее позволяет задействовать энергетика и Бессознательное человека.
Наборы «сценариев» состоят из архетипических, общекультурных, локально-культурных, родительских и индивидуальных. По сути, это все более детализирующие в плане «атрибутики и стиля» базовые, архетипические сценарии.
Главную часть явно «прописанных» сценариев составляют общекультурные. «Архетипические» скорее являются общим планом, стратегией возможной игры: драма, трагедия или комедия. А дальше сценарии уточняют сюжет, акценты, стили и атрибутику… В целом, у человека этих «сценариев» не так уж и много, равно как и соответствующих им «ролей». Причем у окружающих людей наборы сценариев во многом совпадают, а на архетипическом уровне вообще едины.
Язык мифологического мышления – образы и истории, и вера в них: как рассказанные и увиденные извне, так и возникающие в воображении внутри. По сути, любые внешние визуалы и истории есть всего лишь стимул и фундамент для активации Мифа Изнутри. Он и задает Сцену и роль как Миру, так и человеку. Без этого ни одно магическое воздействие не будет результативно.
Замечу, что «вера в Слово» и отсюда «Доверие Сказителям» – это все благодаря мифологическому мышлению.
На осознанном уровне мифологическое мышление проявляется в вере в Мифы и Истории. А также стремлении выстроить свою жизнь и жизнь окружающих людей по определенному ритуалу, канону, мифу, часто зафиксированному в детстве или заимствованному