сознанием, с христианским пониманием места и роли человека в этом мире, сущности человеческой истории, как неприятие соответствующих моральных норм) была и по сей день остается одной из базовых составляющих либерального мировоззрения. А как следствие – порожденных им социально-экономических и политических доктрин. Этимология слова говорит сама за себя: «бесы» и «мрак» – это из мира антихристианского.
142
Например, эта мысль красной нитью проходит через книгу «Украинский вопрос» (М., 1914).
143
Каппелер А. Указ. соч. С. 128, 138, 140.
144
История России с начала XVII до конца XX века. М., 1996. С. 106.
145
Касьянов Г. Теорії нації та націоналізму. С. 295.
146
Цит. по: Щёголев С. Н. Современное украинство. Его происхождение, рост и задачи. Киев, 1913. С. 140.
147
Об отрицании украинской партией этого единства Нидерле высказался следующим образом. Даже в 1920 г. он писал: «Белая, Великая и Малая Русь оставались и продолжают оставаться и поныне частями единого русского народа, и совершенно неправильно исключать из этого единства украинский народ либо доказывать, что он вообще нерусского происхождения. Дифференциация между Великой и Малой Русью зашла ныне так далеко, что Украина требует признания своего языка и своего народа одинаково ценным и равноправным с языком и народом Великой Руси. Однако эта дифференциация, питаемая главным образом политическим фактором (курсив мой. – А. М.), даже сейчас не зашла еще так далеко, чтобы опровергнуть фактическое единство русского народа, которое, в отличие от других славянских народов, всегда надежно связывает отдельные его ветви» (Нидерле Л. Славянские древности. М., 2000. С. 182–183).
148
Цит. по: Там же. С. 114–115.
149
Хлебовчик Ю. Роль и функции двуязычия в процессе образования наций // Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе. М., 1981. С. 102–103.
150
Цит. по: Щёголев С. Н. Современное украинство… С. 117.
151
Царинный А. Украинское движение: краткий исторический очерк, преимущественно по личным воспоминаниям // Украинский сепаратизм в России. Идеология национального раскола. М., 1998. С. 250, 252.
152
Хотя сравнение может быть и обратным – в зависимости от исходных позиций наблюдателя.
153
Грушевський М. Українсьтво і питання дня в Росії // З біжучої хвилі. Київ, 1907. С. 10.
154
Щёголев С. Н. Украинское движение как современный этап южнорусского сепаратизма. Киев, 1912. С. 192, 280–281.
155
Укратське питания. Київ, 1997. С. 180–181.
156
Цит. по: Емельянов Ю. В. Троцкий. Мифы и личность. М., 2003. С. 236.
157
Записка об украинском
