Примечания
1
Устаревшая форма французского варианта имени «Магдалены».
2
Ребон – вымышленный город в провинции Сентонж.
3
Семья переехала в разгар Чешско-пфальцского периода Тридцатилетней войны (1618—1624), когда земли Рейна подвергались постоянным разорениям с обеих сторон войсками наёмников.
4
Имя «Ганц» образовано от немецкого слова «ganz», то есть «целый, совершенный».
5
Вимпл – женский головной убор, покрывавший голову и шею, носили в основном монахини и вдовы.
6
Название католической послушницы.
7
Вымысел автора, такой кафедры во Франции никогда не существовало.
8
Автор знает, что в католических святцах нет такого имени. Это художественная условность, обусловленная значением имени: кельтская богиня, покровительствующая рекам, утопившаяся принцесса; в арабских языках имя означает «терпение», в персидском – «желанная», а в ассирийском корень имени переводится как «надежда».
9
Имя переводится как «дитя».
10
Книксен – неглубокий поклон с приседаньем как знак приветствия со стороны девицы.
11
Короткие, застёгивающиеся под коленом штаны, которые носили аристократы. Под кюлоты надевались чулки.
12
Традиционный головной убор всех духовных лиц в католицизме.
13
Сражение в мае 1643 года, в котором французы разбили испанцев.
14
Католикам положено молиться только на латыни заученными текстами из молитвенников.
15
Должность епископа, не имеющего своей епархии. В данном контексте – священник в Серсе и при монастыре святой Маргариты.
16
По закону канонического христианского права, после обручения жених и невеста могут жить как муж и жена под одной крышей без осуждения света, а их дети являются законнорождёнными. Эта мера была необходима для признания возможного потомства, если мужчина умрёт до рождения ребёнка, не успев обвенчаться с его матерью, так как между обручением и венчание обычно проходило от полугода до года. Так случалось часто, поскольку Европа регулярно воевала и мужчины, обручившись с женщинами, могли на несколько месяцев уйти в военный поход. Введение канонического права обеспечивало приплоду наследство и содержание.
17
Мишелю 25 лет, а для XVII столетия это уже не юность.
18