либо динамику, либо нечто свыше трёхмерной формальности, в отличие от перехода двухмерной семиотики к трёхмерной семантике цепляющей градации свыше трёхмерной значимости, где мы только формулируем понимание того.
Отсюда и приходит некоторое понимание, что когнитивное пространство выступает неким сенсором данной градации и может быть сформулировано как метафилометрика или парафилометрика. Ведь если мы находим когнитивно закономерности масс звёзд и космогонии, получаем их координаты, мы преисполняемся их потенциалом действия, то есть преодолеваем ограничения рамок локально, это переход от инертного животного состояния к творческому когнитивному в соотношении их градаций.
Природа и формируемое ею мышление соответствует закону, а значит приходит к нему когнитивно восходя выше или некогнитивно исчезая и входя в тотальное состояние аутентичности закону. Вопрос нисхождения и восхождения в пропорциях их соотношения, когнитивно или некогнитивно мы следуем через закон к закону и к соответствию закона.
Задаваясь вопросом о причинах неограниченности вселенной и материи в ней по факту того, что малейшая ограниченность материи количественно привела бы её к необратимому расхождению по сторонам, даже условные границы сдерживающие её параметры имели бы свои рамки и тоже могли бы быть потенциалом расходящимся в неминуемом порядке, хотя если речь о недискретных величинах, то это другой вопрос, но и они должны в таком случае иметь формальное значение в случае с безконечностью, которая непостижима формально, тем и обрамляет каждую форму, её пределы, которые недотягивают до безконечности и составляют тем параметры, то есть безконечность сегментирована сама собой, что и выступает формальностью. Это хоть и может представлять некоторую причинность, почему параметры не преодолевают себя по части необратимого расхождения в пустоте, мол они частны и представляют чёткие пропорции с пространством и безконечностью, включая их динамику, мол движение происходит по той траектории, которая движется в том формате, как если эти частности идут из безконечности, а ни к ней, хотя и отражают её и исходят в ней и к ней, но не могут разойтись в необратимом порядке именно из этой градационной последовательности, хотя это логическое предположение, как и то, что в инициации движения нельзя физически констатировать, что движется, материя в отношении пространственной безконечной пустоты или безконечная пустота в отношении материи, где в принципе действия движется и то, и другое одновременно, но по разному фактору действия, одно как допущение самого движения и его формирование по всей протяжённости безконечного действия, другое как частное выражение того в виде материи. Что тоже логическое утверждение, гипотетическое, но оно даёт физическую опору в том, что исход идёт со стороны безконечного, нежели к нему по исходящему инициированию, поэтому мы хоть и можем столкнуться с частным исчерпанием, но
