раз успела уже вспомнить романс Рахманинова, который Миша (Юдин) играл в последний раз мне «на все лето». Я не помню его звуков, я помню только основу его содержания – того содержания, которое я почувствовала, а не действительного. Мне слышался в нем светло-печальный упрек – настойчивый, но нежный. А потом голоса, перебивая один другой, зазвучали взволнованно, но не резко, потом стихали – нежнея, и что-то светлое, но чуть печальное росло и ширилось. Оно слилось для меня с синим вечерним небом и тающим прозрачно-белым облачком, с чем-то большим и тоже светло-печальным в моей душе…
Теперь при каждом воспоминании я прибавляю – вероятно, в связи с настроением – особые, своеобразные оттенки темы, и, если Миша вздумает осенью (или когда мы встретимся), снова сыграть его, я уверена – я его не узнáю. Так сильно разойдется его содержание в моем воображении с его настоящим содержанием… 5 часов.
Только что пришла из гимназии и успела пообедать. Там (в гимназии) старый гусляр и его спутница пели духовные песни и стихи и сказывали сказки. Очень интересно, но словами этого не передать: не написать буквами оттенков говора, не перелить комизма, юмора или глубокого чувства благоговения, сдержанного вдохновения… Даже мальчики заинтересовались. Реалисты были…
Их (гусляра и его спутницы) песни – материал, собранный в Смоленской губернии. И передают они их очень хорошо. Но ведь это у них – не вложенное веками в природу, не наследственное.
Она – бывшая актриса, пошла в сестры милосердия, так как она не может теперь играть на сцене – во время такой войны. В лазарете, где она развлекала раненых и пела им, она встретила старого бывшего учителя, который тоже развеселял раненых – игрой на гуслях, на которых играет уж пятнадцать лет. Это было год тому назад. И теперь они ездят и дают маленькие общедоступные концерты…
Я очень рада, что мне удалось услыхать их. Это – моя вторая экскурсия в родную старину. Первая была в Петрограде, у нас на курсах, когда я слушала «бабушку-сказительницу» Марью Димитриевну Кривополенову192, 72-летнюю старушку, с таким жаром передававшую стáрины и былины: про «царя Ивана Васильевича», про «Микитушку Родомановиця»193, про «Скарлютку-вора». И много, много другого…
То была архангельская старушка. Сильный драматический талант, которому эти стáрины были родными, который вырос из другого, вероятно, большого таланта – ведь 5-летняя Машутка слушала, как пел, бывало, ее старый-старый дед… Слушала, а потом и сама стала петь, научившись за своим дедом, и теперь поет по всей Руси и рассказывает, как хранится история в душе народа… Хорошо, что Озаровская194 ее вывезла…
Вчера (28 апреля) вечером я была у Лиды (Лазаренко). Она была одна дома, если не считать «чижика» – Володи, ее (Лиды) двоюродного брата. Но он, право, в счет не идет…
Мы провели вечер, как никогда. Зинаида Александровна (Куклина) права – у нас с каждым разом отношения всё лучше, всё серьезнее. Как хорошо, что у меня есть Лида!..
Говорить о том, о чем
Кривополенова Мария Дмитриевна (1843 – 1924) – сказительница. Исполняла старорусские былины, исторические песнопения, а также скоморошины, сказки; знала много народных песен различных жанров.
«Микитушка Родомановиць» («Микитушка Романович») – один из основных персонажей песенного сказания «Грозный царь Иван Васильевич». Основная тема повествования – «борьба царя с изменой», проявившаяся в гневе Грозного на своего среднего сына – Федора Ивановича (1557–1598, царствование – с 1584). По легенде в 1581 году царь в припадке гнева убил своего старшего сына – Ивана Ивановича (1554 – 1581). Теперь царская ярость обрушивается на второго сына, обвиненного братом Иваном (перед собственной гибелью) в измене. Царь приказывает казнить Федора и отдает его палачу – «Скарлютке-вору». Однако царевича спасает брат его матери (первой жены Ивана Грозного) престарелый «Микитушка Романович» (боярин Никита Романов). На следующий день царь, думая, что сына уже нет в живых, глубоко страдает. Но он узнает о чудесном спасении царевича. И благодарный царь-отец дарит Никите Романовичу – по его просьбе – вотчину, в которой мог бы укрыться и получить прощение всякий оступившийся человек…
Озаровская Ольга Эрастовна (1874 – 1933) – исполнительница северорусских народных сказаний, собирательница фольклора. В 1915 году предприняла поездку в Архангельскую губернию – с целью изучения и сбора фольклорного материала. Здесь случайно встретилась с Марией Дмитриевной Кривополеновой, творчество которой уже описывалось до этого известным фольклористом Александром Дмитриевичем Григорьевым (1874 – 1940). Озаровская была потрясена умением Кривополеновой «сказывать», после чего привезла ее в Москву и организовала для нее около 60 концертов по всей России. На концертах выступала вместе со сказительницей, сопровождала ее во всех поездках, которые принесли Кривополеновой всероссийскую известность.
