(проверка и прививка от пиромании тем, кто любил в детстве свечки и спички).
Подобным образом дятлы доставать могут, "популярными" ставшими от частоты – выходов образа с предметом и вопросом: "спички жёг?" (и в руке между пальцами спички не зажжённые), "иголки откусывал?" (дятел с иголкой и поднесенными к кончику кусачками), "наркотики принимал?" (и дятел с косяком не зажжённым), "сигареты курил?" с пачкой сигарет, где одна "на выкид"…
Старцы на облачках (они все, всех видов – появляются почти сразу, нет такого, что кто-то совершенно новенький, все – словно встречались, мельком и Осирис был изначально и демоны пустоты (к виду которых многие могут отнести, некоторые с вопросом удивления как от кого услышат, чаще наоборот "нее, не похож" или "докажи"). Началом можно считать момент, когда управляя нулевым демоном пустоты (наблюдая сверху под углом анимацию), видишь как с четырёх сторон подошли четыре других демона (таких же, но не нулевых), с неприязнью оглядывая, бормоча гадости несколько секунд, потом "а, он нулевой – пошли отсюда" (что больно резко "после наезда разворот", хоть и не бегом, тут от обиды данной сценой – субличностно, может захотеться с гневным "стояять!" – одновременно на четыре стороны жёлтыми (как торсионными) лучами, – хвать всех и поглотить (в размерах управляемым, ассоциирующимся с собой, но со стороны наблюдателя, такое часто во сне подсовывают видеоиграми, даже если выйдешь из "виртуальности" – словно в мир порядком выше (так как кнопка не жмётся или чем ещё подденут), то обратно подтягивает переживанием "как за себя").
Лучше перестраховаться – итак зная следствия развивавшихся проблем (от одной к другой), а предыдущие медленно уходят, но имеют тенденцию возвращаться уже прямым воздействием и требованиями (одни с ненавистью за одно и требуют второе (не вызывая желания ко второму), а вторые терпят-терпят и начинают сперва заинтересованность внушать (чего самим стало не хватать)) – контролируй сам, иначе этот огрызок недосовести гипертрофированный – не в твою пользу, а в пользу окружающих – будет желчью плеваться (ошарашен будешь, потом беспокоен ища причину, потом злость испытывать к тому, что плохого желает и быть ничтожеством перед другими, считает правым судить, паранойей давить, доводя до самоуничижения и готовности принять смерть). Со временем будет всё меньше ходов, которые не были изобличены до такого отрицания, что возникновение подозрения на попытку – сразу удар большинства (готовностью заткнуть ненавистью за прошлые и новую попытку).
Но всплывают и желчные, весёлых весело послать можно и "я ещё поживу" ответить, а тем и за обвинения с ненавистью какое-то время можно давать (не без участия других и присоединившихся новых составляющих), наглых подставщиков (вызывающих моментом мысль, "а если иглой в глаз ткнёт" и тут же в момент, притягивая – воображая это слабым скользком, на большее сил у них не хватит) – пересылаем на очередного взорвавшегося истинно-ненавидящего, хуже не станет (как толстые коты пели
