о том, как сатана умеет искушать.
Вот что писала Е. Блаватская:
«Буквальная вера в Библию и вера в воплощенного Христа (в человека-Бога) не продлится еще и четверти века. Церкви должны будут расстаться со своими излюбленными догмами, или XX век станет свидетелем падения и разрушения христианства, и вместе с ним даже самой веры в Христа, как в чистого Духа»…
Теологическое христианство должно отмереть, и никогда более не воскреснет в своем прежнем виде».
Мы, живущие в 21 веке, видим ренессанс протестантского христианства, воодушевление православия, и полное фиаско сатанинской рекламной кампании, хотя еще есть множество ее адептов и последователей. В 20 веке в Европе, в России, в Америке появилось большое количество Божьих людей, проповедников, которые обратили в христианство миллионы людей за последние 100 лет.
Самое интересное в этой персоне то, что Блаватская сама себя считала «гончей истины», и была уверена, что именно ее ищет, и именно ее нашла. На самом деле этот поиск был весьма оригинальным. Манипулируя фактами всех религий и направлений, она плела свой собственный вариант реальности, никогда не уходя в глубь понимания, но скользя по поверхности.
Вот пример ее идей, которые четко демонстрируют, насколько поверхностно она видела все, к чему прикасалась:
«Что есть Истина?» – спросил Пилат у того, кто должен был знать ответ на этот вопрос (конечно, если учения христианской церкви хотя бы отчасти верны). Но Он ничего не сказал. И истина осталась нераскрытой для его будущих последователей так же, как и для римского наместника. (Из книги «Что есть истина»).
Видимо не было ни времени, ни желания у этой женщины прочитать Евангелия, чтобы увидеть, что Иисус дал на этот вопрос очень точный ответ своим ученикам и последователям:
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. (Евангелие от Иоанна 14)
Иисус дал очень четкий ответ на этот вопрос тем, кто готов был услышать, и молчал перед тем, кто был погружен в собственные философствования. Пилат задал риторический вопрос, он не хотел получать ответ. Сам этот вопрос Пилата не был вопросом, но как бы обличал Иисуса в том, что тот не знает, о чем говорит. Иисус вообще молчал с той минуты, как Его схватили, Он не свидетельствовал врагам, и не пытался оправдаться перед теми, кто верит, будто истина может родиться в споре.
Истина не рождается, она есть всегда, вне мыслительной деятельности человека. Она не нуждается в оправдании, обосновании, защите. Она просто есть. И она – Иисус Христос.
Именно поверхностность суждений Блаватской говорит против нее очень громко. За основу Блаватская брала факты, сюжеты, события, и сопоставляла даты, всматривалась в хронологию, видела несоответствия, и на основании этого выносила вердикты.
Особенно
