бояться. Поэтому многие христиане, хотя и приняли Иисуса Христа своим Спасителем, так и не смогли принять искупление во всей полноте.
Просто потому, что если не отделить Бога от зла, невозможно довериться ему полностью.
Но именно из такой концепции «бога» исходит и следствие – необходимость само-спасения. Фактически, этот ложный образ подталкивает человека спасаться от Бога.
Вот какие черты этого ложного образа сформированы в результате этой концепции:
– Бог непредсказуем, а потому опасен.
– Прийти к Богу – это значит пожертвовать всем ради Него, отказаться от всех радостей жизни.
– Чем ближе к Богу, тем больше вероятность, что Он что-то заберет.
– Бог подавляет свободу воли, человек становится «как зомбированный».
– Бог всегда испытывает, проводит испытания, и все они – тяжелые.
– Чтобы подойти к такому Богу, необходимо стать святым, праведником.
– Бог наиболее жесток именно с теми, кого Он любит, приближает к себе.
– Быть с Богом – это жертва.
Все эти концепции рассмотрены в Книге Иова. Мало людей, которые согласились бы следовать за таким Богом. Его надо бояться, и поэтому безопаснее общаться с Ним через посредников, или вообще держаться от Него подальше.
Надо ли говорить, что этот образ – оскорбителен для Бога, и беспредельно далек от истинного понимания Его характера и личности. Поэтому Бог разгневался на друзей Иова, которые делились своими неверными представлениями о Боге.
Но все язычники – потому и язычники, что в них спроецировали этот ложный образ. Для эзотериков, оккультистов, теософов Бог лишен самого важного – любви. Эти «мудрецы» в основе своих учений заложили идею, согласно которой Бог выше любви, Он – над нею, и с Ним никак нельзя ассоциировать понятие любви. У «учителей» и «наставников» любовь есть, а вот у Бога – нет. И чтобы приблизиться к нему, надо изжить все эти «нежности», стать бесстрастным.
Если есть такой образ Бога в человеке, он никогда не будет стремиться встретится с ним, наоборот, он будет стремиться двигаться От него, и будет применят методы само-спасения. Он будет пытаться спастись, духовно возрасти через праведность, будет искать методов, техник, практик, которые «работают».
Что происходит с человеком, который двигается путем само-спасения:
– Он сосредоточен только на себе.
– Он пытается познавать только себя.
– Он сосредоточен только на своих мыслях и чувствах.
– Он постоянно защищает себя либо активными, либо пассивными методами от контактов (медитация, отшельничество, монастырь).
– Он постоянно во внутренней борьбе.
– Он ищет другого человека, которому будет поклоняться, как уже раскрывшему
