не интеллектуально-философской темой, а искренним переживанием в выцветших глазах старости.
Поиск смысла жизни на всех этапах развития личности является одновременно путём внутреннего развития, становления, духовного роста, который в основном связан с преодолением абсурда жизни и формированием всё время новых целей и смыслов существования до последнего выдоха.
Кризисные переживания всегда являются риском потери смысла жизни:
–
когда исчезают источники жизненного смысла. Это блокада или девальвация жизненных целей, потеря или предельная неопределённость представлений о самопроявлении и самоактуализации;
–
когда разрывается ткань реальности между «должным бытием» (как хочется жить и каким хочется быть, что хочется иметь – внутренним представлением о том, как должно быть «на самом деле») и «реальным сущим» (как живёшь и кем являешься в жизни, что имеешь и что можешь);
–
когда человек чужой «на пире жизни» и он переживает отчуждение от окружающей жизни;
–
когда вы теряете нечто очень важное и ценное в жизни в материальном, социальном или духовном;
–
когда сидите «у разбитого корыта» и все важные цели вашей жизни не достижимы;
–
когда вы на дне одиночества и знаете, что никто не придёт;
–
когда вы оглядываетесь на своё прошлое и понимаете, что следов вы не оставили и уже поздно, невозможно что-то изменить [6].
В итоге человек теряет жизненный смысл, интерес к жизни, перспективы, а следовательно, и стимулы к деятельности. Появляется переживание отчуждения и безнадёжности, когда кажется – уже всё было и всё потеряно, жизнь опостылела, больше ничего нет, а чтобы реализовать «возможное я» нет ни сил, ни желания, ни смысла. Нет надежды [2, 6].
Существование вне смысла приводит к самому жуткому, и самому трагическому переживанию, которое может быть для нашего сознания – к абсурду бытия, пределу «тошноты» жизни, в которой ничто не мило, нет целей и задач, или же эти цели абсурдны и мелки, да и сами вы никто, и зовут вас никак, и все ваше бытие не имеет ценности.
Отсутствие смысла является не только крайностью духовного измерения человеческой жизни, но является пределом и социальной жизни человека, потому что потеря смысла приводит к полной девальвации уважения других людей, своей значимости, отношений с другими людьми, девальвации базовых чувств, статусов, бессмысленности игры в роли.
Абсурд жизни уничтожает и материальное измерение человеческой жизни: теряет смысл добывание, приумножение денег, теряют смысл материальные ценности, которыми обладает человек. Эта глобальная девальвация мира, жизни, себя в мире из той точки напряжения, в которой человек сталкивается с абсурдом жизни, хаосом ценностей. В этот момент осуществляется самый
