партия, вооруженная передовыми теориями, в состоянии играть роль авангарда. Что такое передовая идеология? В области социальных наук, идеологии и культуры марксизм является наиболее передовой и современной идеологией. Однако руководство, осуществляемое с точки зрения марксизма, должно сочетаться с объективной реальностью той или иной страны, должно соответствовать национальным условиям и законам развития, чтобы в полной мере сыграть значительную роль. В течение семидесяти лет с момента основания Коммунистической партии Китая нам довелось пережить два радикальных скачка в понимании основных вопросов китайской революции и строительства. Первый скачок произошел в период демократической революции и заключался в объединении основных принципов марксизма с национальными условиями полуколониального и полуфеодального общества Китая с целью решения исторической задачи объединения и ведения народа к свержению старой системы и освобождению производительных сил. Поставленную задачу, разумеется, удалось эффективно осуществить. Именно в ходе данного процесса мы совершили первый теоретический скачок в области руководящей идеологии, высшим достижением которого является теория Мао Цзэдуна о новой демократической революции, то есть теория демократической революции с китайской спецификой. Идеи Мао Цзэдуна вели нас к завершению не только новой демократической революции, но и революционного перехода от новой демократии к социализму, способствовали потрясающим изменениям в Китае. Первый теоретический скачок партии привел к качественному скачку в общественном развитии. Второй скачок руководящей идеологии произошел в течение десяти лет, прошедших с момента проведения Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва. Теоретическим результатом второго скачка является теория Дэн Сяопина о строительстве социализма с китайской спецификой, представляющая собой результат единства установок марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна с практикой строительства социализма с собственными характеристиками в современном Китае. Формирование данной идеологии указывает на то, что партия имеет новое и более научное понимание основных принципов строительства социализма в Китае, что отражает новый скачок, совершенный партией в понимании научного социализма. Теоретическое понимание нового скачка воплощено в сочинениях, речах и выступлениях товарища Дэн Сяопина, имевших место быть после Третьего пленума ЦК КПК одиннадцатого созыва. Его беседы с партийными и хозяйственными руководителями провинций в ходе инспекционной поездки на Юг представляют собой финальный этап обогащения и развития теории строительства социализма с китайской спецификой. Можно сказать, что теория товарища Дэн Сяопина стала идейно-теоретической основой всей партии. Разумеется, развитие теории не заканчивается на вышеуказанных достижениях. По мере развития практики социалистической модернизации, реформ и открытости в Китае теория в дальнейшем должна обогащаться и развиваться.