для нервной системы.
Чем более развито сознание, тем разнообразнее фетиши – это является очевидным следствием построения любой сети. Когда сеть простая, ее стабильность нарушить сложно. Чем она сложнее, тем больше вариантов вывести ее из состояния контроля и тем больший размах для создания вирусов и хайп-идей. Поэтому чем более развит человек, тем более он «развращен» на различные фетиши. Самые развитые будут падки на самые нестандартные фетиши.
“ «Нормальный» человек имеет огромное количество норм и ограничений, благодаря которым он уживается в обществе. Кора мозга (ПФК) нормального человека развита достаточно хорошо для того, чтобы понимать уместность или неуместность того или иного поведения, связанного с флиртом или игрой с противоположным полом.,,
Известно, что именно от уровня развития коры (ДЛПФК) зависит успех у противоположного пола, так как именно она отвечает за осознание адекватности поведения. Чем выше развитие общества, тем более развита ДЛПФК и тем сложнее культура взаимоотношений с противоположным полом, больше правил и норм получения секса и сексуальных наслаждений, тем сложнее в ней ориентироваться человеку с недостаточно развитой культурой/языком/ДЛПФК.
Ноам Хомский[14] изучал корреляцию между сложностью языка и развитостью цивилизации. Носитель более сложного языка будет более развит, чем носитель более простого. На протяжении всей мировой истории цивилизации, обладающие более сложным языком, порабощали цивилизации, обладающие более простым языком, пишет Ноам. Поэтому «нормальный» человек использует больше правил, в которых ему приходится ориентироваться для успеха у противоположного пола в более развитых цивилизациях с более сложным языком. Поэтому и фетиши более сложных обществ будут более разнообразны и сложны, чем в более простых.
Является ли верным обратное?
Можем ли мы по уровню сложности фетишей, на которые реагирует человек, определить уровень его цивилизованности? Скорее всего, можем, потому что сложность фетиша означает, что человек смог его сконструировать.
“ Человек с неразвитым воображением не в состоянии даже представить и понять смысл какого-либо сложного фетиша, поэтому очевидно, что, узнав фетиш человека, мы можем сопоставить приблизительный уровень развитости его воображения.,,
В разделе, где речь пойдет об эстетике, мы выясним, что к определенным фетишам необходимо прививать чувство вкуса, и станет еще более очевидным, что наличие фетишей уже свидетельствует о том, что человек либо уже является представителем какой-то непростой культуры, либо он способен к большей сложности. Также естественно, что менее развитые люди будут не в состоянии понять более развитых людей с точки зрения фетишей: для них любой фетиш более развитых может казаться странным или неважным вообще, бессмысленным.
Женская и мужская стратегии соблазнения
Соблазнение предполагает активные
Аврам Ноам (Наум) Хомский – американский лингвист, политический публицист, философ и теоретик. Профессор лингвистики Массачусетского технологического института, автор классификации формальных языков, называемой иерархией Хомского. Его работы о порождающих грамматиках внесли значительный вклад в упадок бихевиоризма и содействовали развитию когнитивных наук. Помимо лингвистических работ, Хомский широко известен своими радикально-левыми политическими взглядами, а также критикой внешней политики правительства США. Сам Хомский называет себя либертарным социалистом и сторонником анархо-синдикализма.
