основная задача нашего государства внутри страны состоит в мирной хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работе.
Останавливается ещё раз, чтобы поняли все:
– Что касается нашей армии, карательных органов и разведки, то они своим острием обращены уже не во внутрь страны, а во вне её, против внешних врагов.
Кто слушает его в этом зале, кто завтра станет растолковывать основные положения его доклада в партийных организациях? В зале сидят и растолковывать основные положения его доклада станут пламенные революционеры, всё ещё бредящие о мировой революции, со времён интервенции и Гражданской войны привыкшие не убеждать, не разъяснять, не воспитывать, а угрожать и карать, у каждого из них и теперь в кармане наган. Им он говорит: довольно, наган для внешних врагов, внутри страны производство, культура, воспитание, убеждение, насилие только против воров, расхитителей, вредителей и шпионов. Довольно!
Для него не секрет, что они не услышат, не могут услышать его, ибо действует непреложный закон: сознание отстаёт, сознание не поспевает за развитием общества, отстаёт и не поспевает как минимум на два или три поколения. Сознание многих так и останется сознанием первой фазы. Им придётся уйти, освободить свое место тем, чье сознание окажется ближе к уровню новых задач. Добровольно они не уйдут, не могут уйти. Они станут бороться за своё заслуженное и действительно богатое прошлое, за своё имя, за своё положение, за свои привилегии, которые необходимо, но всё ещё нельзя упразднить. И хорошо, если на этот раз удастся обойтись без нагана. Он на это надеется. Основания надеяться у него есть.
Всюду, где только можно, он уже выдвигает новых людей, образованных и деловых, выдвигает последовательно, обдуманно, шаг за шагом, но, потерпев сокрушительное поражение в вопросе о выборах по принципу состязательности, выдвигает осторожно, не торопясь. На этот раз сопротивление может оказаться ещё более сильным, возможно, неодолимым, поскольку деятели прошедшей эпохи ничего и никому не хотят уступать, а пока что они везде на первых местах. Теперь он подходит к проблеме с другого конца. Он рассматривает выдвижение новых людей как насущную проблему теории, заранее уверенный в том, что на этом поприще никто из деятелей прошедшей эпохи не сможет ему возразить? Да и что они возразят?
Итак, всем известно, что старая интеллигенция состояла из дворян, промышленников, купцов, отчасти мещан, мелких чиновников и крестьян. Она была на содержании у помещиков и капиталистов и обслуживала их власть, власть богатых. Иначе и быть не могло. За это она вызывала недоверие, порой даже ненависть у революционеров, рабочих и самой широкой массы крестьян. Как эта интеллигенция повела себя после Октябрьской революции? Немногие, самые лучшие перешли на сторону революции и стали верой и правдой
