Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1. Александр Атрошенко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1 - Александр Атрошенко страница 39

Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1 - Александр Атрошенко

Скачать книгу

замысла, подверг этот народ преодолению непреодолимых, с точки зрения обычной логике вещей, препятствий, чтобы после никто не мог сказать – такого не было.

      Путь спасения-очищения человека состоит из нескольких шагов: Бог открывается Своею явью, – доносит до человека правду о его греховном, т.е. отторгнутом состоянии, – напоминает, что по закону грех только истребляется, – момент искупления, т.е. появление особой личности и приведение закона в действие, – человек спасен, но не изменён, подготовлена почва для истребления греха, – человек, отражающим свойством Бога творить, творчески принимает, соглашается с действием Бога-Творца, тем становится Его соучастником, – человек и Бог в единой связке, – трещина исчезла, грех истреблен.

      История спасения человека начинается с обращения Господа к некоему Аврааму (озн. «отец (его) возвышен», имя дано в честь языческого культа бога-луны, но самим Богом использована в Свою сторону, где под словом «отец» может подразумеваться Бог), проживающего в языческом Вавилонском городе Уре, за 2000 лет до н.э., чтобы тот шел в прекрасные Ханаанские земли, побережья Средиземноморья Передней Азии, обещал все эти земли его роду, но за то, чтобы он и его последующий род чтил только Его – Господа, назвав его уже по-новому, и отчасти, чтобы полностью освободиться от языческих корней – Авраамом (озн. «отец множества народа»).

      Территория, на которую пришел Авраам, к западу от реки Иордан, южная часть восточного побережья Средиземного моря, с современным расстоянием 241 км, имеет первичное название по расселению на ней 11 племен потомков Ханаана, сына Хама. Впоследствии, при появлении здесь филистимлян, стало носить общее название – Хананеи – для любого народа этой местности не израильской принадлежности. Принцип существования хананетян – города-государства. Они верили в гармонию бытия, был развит чувственный культ мистического обновления, – практиковалась ритуальная проституция, возводились священные столбы, деревянные изображения богини Атират. Существовало смутное представление о некоем загадочном Боге «Эль», имя которого они остерегались произносить и поклонялись Ему как «отцу человека», но это понятие все больше размывалось различными суевериями и, наконец, было полностью заменено на неопределенное значение «Ваал», что означало «Владыка». Ваал стал главою всего пантеона и носил характер бога плодородия. На территории Хананеи присутствуют все виды климата и почв – плодородная равнина, песчаная пустыня, каменистые пустыни, леса, горы, озера, реки. По расселению на этой территории филистимлян (озн. «земля странников»), пришедшие сюда волнами с острова Крит, территория стала зваться Филистия, что уже со временем трансформировалось в Палестину.

      Для хананетян Авраам явился пришельцем, проходимцем, человеком стой стороны, т.е. с противоположного берега Евфрата, и это значение обозначалась у них, как еврей. В то же время название

Скачать книгу