Возражения католическим доктринам. Наталия Кобилева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Возражения католическим доктринам - Наталия Кобилева страница 2

Жанр:
Серия:
Издательство:
Возражения католическим доктринам - Наталия Кобилева

Скачать книгу

Бог отменил ветхозаветную традицию, поставив Христа на Небе. Он – бессменный преемник ветхозаветных первосвященников, вознёсшийся пред лицо Божье, чтобы освящать народ Божий до назначенного времени. Поэтому, католическая традиция храмового служения – это самовольное установление!

      "Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]…

      Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати (к небесному престолу), чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи", (Евреям 4 глава 14-16)

      "Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

      а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

      посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

      Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделённый от грешников и превознесённый выше небес,

      Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого" (послание Евреям 7:23-27)

      Глава церкви, и земной, и небесной – Иисус Христос. Власть над душами только у Него! "Имею ключи ада и смерти" (Откровение 1;18). Только Господь может спасти или погубить. А в церкви полномочия только в иерархии служения! По образу тела человека, где есть одна Глава (и власть Главы) и равнозначимые члены, имеющие собственную функцию в едином организме. Епископы насаждают общины и воспитывают священство, священники (пресвитеры, пастора) несут службу, ответственность за духовное состояние вверенных им общин, за которые они дадут Господу отчёт. (Евреям 13;17)

      Правильно говорить: не господство, а братство, не власть, а служение! Поэтому, институт Папства и доктрина власти Римского престола – это посягательство на наследие Божие, установление в мирском духе, прямо нарушающее заповедь Петра, других апостолов и самого Господа.

      "Никто не может служить двум господам" (Матфея 6;24)

      "Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.

      Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.

      Ибо и Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить" (Марка 10;43-45)

      "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:

      пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,

      и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду" (1 Петра 5:1-3)

      "Павел ли, или Аполлос, или Пётр, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее, – всё ваше; вы же – ХРИСТОВЫ, а Христос – Божий"

Скачать книгу