Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам). Иеромонах Прокопий (Пащенко)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам) - Иеромонах Прокопий (Пащенко) страница 8

Преодоление зависимого поведения: зависимым и их близким (родственникам, педагогам) - Иеромонах Прокопий (Пащенко)

Скачать книгу

шутки-прибаутки из того времени, то в нем активируются определенные патерны поведения, которые были тогда сформированы и закреплены.

      По закону ассоциации он сейчас напоминает себе и те внутренние состояния, которые у него были в то время, когда он эти шутки произносил. И, действительно, видно, что люди, которые проходили эту 12-шаговую программу, они какие-то конфликтные, что ли. Они достаточно безапелляционно начинают навязывать свою точку зрения, например.

      Не закрывать тошнотворное видение мира, а меняться изнутри

      Вот если сказать вкратце, то суть такова, а детали уже далее. Ну и если собрать все лекции и статьи, которые делал по этой теме, то их можно сложить в такую вот модель. И я верю, что она приведёт к результату.

      Также хотел бы привести слова схиигумена Иоанна (Алексеева), которые мне очень понравились. Он говорил, что иногда прошлые переживания, воспоминания как обухом могут ударить по голове, но нужно начитываться, воспринимать новые конструктивные впечатления, тогда старые будут закрываться («Воображение и память – одно внутреннее чувство; иногда прежние события так напомнят, точно молотом ударят по голове. Тут требуется молитва внимательная, с терпением. Память надо набивать чтением святого Евангелия и творений святых отцов, одним словом, чтобы ум не был праздным. Прежние события надо заменить другими мыслями, и постепенно прежние воспоминания вытеснятся прочь и тоскливость пройдет. В одном сердце два господина не могут жить вместе»[5]).

      См. главу «О забывании наркотической эмоции» из части 3-й текста «Обращение к полноте. Становление личности как путь преодоления зависимого поведения».

      Эту мысль можно развить: не столько будут закрываться, сколько будут перестраиваться. Вот у нас есть одна познавательная способность – видеть мир, но в силу своего эгоизма мы можем весь мир видеть лишь в черных тонах. И нас будет тошнить от того, что мы видим. И задача, соответственно, не в том, чтобы закрыть это видение чем-то другим, а в том, чтобы исцелить саму познавательную способность.

      См. подробнее – первые 7 бесед цикла бесед «Зазеркалье», в которых рассказывается, помимо прочего, о том, что зависимые люди видят мир уродливым, наполненным не людьми, а «карлами-уродами».

      Не то чтобы «цветными красками» закрыть прежнее видение, а чтобы перестроить свое нутро. Эти цветные краски в жизни появятся, когда ты станешь тянуться к людям, начнешь стараться понимать, что они пытаются тебе сказать, несмотря на то, что у тебя – своя точка зрения. И если ты привыкаешь смотреть на вещи объективно, то со временем начинаешь понимать, что твоя точка зрения на то, что другой человек «дурак», не совсем справедлива. Просто начинаешь понимать, что, помимо твоего видения того, что весь мир – черный, есть и другие взгляды, и они более верные, справедливые.

      И ты, перестраивая свой внутренний мир, начинаешь и внешний мир видеть как-то иначе. И тогда память о

Скачать книгу


<p>5</p>

См. главу «Схигумен Иоанн (1873–1958)» из книги «Великие русские старцы». https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/velikie-russkie-startsy/12