шамана никто не учит, он не сидит в многочасовых медитациях, не посещает занятий для выучивания и понимания древних текстов. Все это у него есть внутри. Все это дано шаману природой.
Но и шаманы бывают разные, например, есть такое понятие, как «черные шаманы». Хотя я считаю разделение на «белых» и «черных» условным, но это разделение дает возможность увидеть чистоту намерений, чистоту помыслов человека. «Черные» шаманы – это не те шаманы, которые служат неведомой темной силе, а это шаманы, которые руководствуются в своих поступках страхом. Они часто служат только своему эго, своей личности, для него самое главное – это свое «Я», а не служение. Для него главное – имя, безупречность авторитета. Это для него превыше всего, и в этом заключается разница в этом условном разделении. Может быть, еще есть какие-то другие мнения по этому поводу, но, насколько мне видится, это самое определяющее.
«Белый» шаман – это тот человек, который сдался самой природе, который стал природой, у него нет собственного «Я», он потерял свое собственное «Я». В наше время очень сложно представить себе, человека утерявшего свое собственное «Я», и живущего в обществе. Но я могу позволить себе представить, поскольку знаю, что когда открывается сила истинной природы внутри человека, то он может перестать беспокоиться за свое «Я». А когда человек боится, тогда он все время страхуется, тогда ему нужно действительно в чем-то утверждаться, тем самым он ограничивает себя во многом. Ограничивает себя в простоте, ограничивает себя быть настоящим. И таким образом отдаляется от природы, от своей истинной природы. Поэтому здесь получается так: чем больше человек знает законы природы, чем больше человек знает, откуда родом его бессмертная душа, тем меньше у него привязок к земной жизни, к ценностям общества.
Народ саха издревле говорит, что мы – люди племени Солнца, люди с Небес. Наша жизнь, проживание на этой земле, являлось путешествием. И ей не давалось столько ценности, сколько мы сейчас придаем, не давалось столько значения. Жизнь земная воспринималась как путешествие, в которое приходили ненадолго. Человек приходит и обязательно уйдет потом домой. Мой народ себя считает кочевником, кочевником не только земным, но и в планетарном масштабе. Жизнь человеческая сравнивалась с птичкой, которая промелькнула в полете в маленьком проеме якутской юрты.
Эту часть своей жизни мы, современные люди, чаще всего забываем. Забываем, что мы гости на этой земле, забываем, что жизнь земная нам дарована свыше, ненадолго, что придется возвратиться, уйти отсюда. И когда человек про это забывает, то он начинает здесь обосновываться, строить, копить деньги, что-то ненужное, как будто он пришел сюда навсегда. Он тратит драгоценное время своей жизни на что- то проходящее, не очень нужное, и часто отдает этому всему проходящему слишком много внимания и энергии. Это происходит из-за закрытости человека перед истинными знаниями, ценностями жизни и природы, так называемой «дуальности», и она так сильно втягивает
