style="font-size:15px;"> – Понятно. Спасибо, ваше инфораршество, – благодарит Маритон и обращается к Милитанту. – И против какой из идей восстали отступники в секторах?
– Против идеи власти информации. Против Информократии, ибо они провозглашали равенство, а равенство приводит к засилью неинформационно-одарённых.
– И чем же?
Завидев на лице аккамулярия смущение, Легат тихо заговорил:
– Я поясню. В древности была идея об идеальном обществе – править должны философы, умнейшие, а потом и способнейшие. Тысячелетия менялись одно за другим, но ничего не модифицировалось и власть оставалась у корыстных и хитрых, а не информационно-достойных. Наш интеллектуальный собрат лизал пятки олигархии и плутократам, чтобы выжить, но теперь всё иначе, ибо спустя века мы воплотили сию идею. Мы создали идеальное общество, где власть за теми, кто умеет обращаться с любой информацией. Наше общество зиждется на столпах науки, веры в воплощение науки и подчинения интеллектуально-убогих самым умным. Так куётся новый мир – из металла человеческих душ в горниле Инфо-философии, которая говорит о том, что равенства не бывает. Основанная идея философии – «власть информационно-образованных при полном вознесении информации и попрании несогласных, как основы общества есть Информократия».
Аккамулярий, приняв информацию, которая вступает в противоборство с памятью, вновь рождает мысль – вирусная идея та идея, что вредит обществу. И как идея абсолютного превосходства и угнетения с репрессиями может не вредить? Она дарит в руки произвол и презрение, заставляя одних считать себя лучше, чем другие. Как то, что приводит к рабству, презрению, абсолютному произволу, может не быть вредоносным? Но они называют это стабильностью, ибо данное закрепляет их право на превосходство и насилие. Власть прикрывает это эффективностью, стабильностью и прогрессом, говоря, что концепция разделения по уму определяет одних на верх, других – им служить и это рождает небывалые производственные мощности и расцвет Информократии, но он покоится на рабстве одних и тысячах голодных смертей. Семья, любовь, взаимопомощь, уважение – все эти понятия ампутированы из Информократичного общества, ибо данные явления забирают время на развитие общества. И что теперь считать вирусом?
Тем временем заседание продолжается, и Легат вновь спешит с вопросом:
– Судья, у меня к вам вопрос. Сколько было исков к вам за последний год?
– Ваше инфораршество, – поднимается высокий худощавый человек в чёрной рясе, – я точно не упомню. Примерно тысяча.
– Из каких сфер права?
– Более пятисот из «Програманнско-координационного права», три сотни из «Противоинформократического», сотня приходится на «Макшинное право» и оставшиеся на «Коррекционное».
– Что ж, иски охватывают всё право, – мрачно констатирует Легат с тенью уныния во взгляде единственного
