потребности. Хорошо, что ты чуть-чуть знаешь историю, – завершил руководитель, выдохнув, что он сказал всё то, что должен сказать по требованию актов инфо-культов.
– Ещё что-то?
– Да, тут поступали информационно-устанавливающие письма, в которых говорилось о твоём несоблюдении инфо-духовности, установленной Церковью Макшины и нашим инфо-культом. Ты не появляешься на проповедях, не даёшь просветительскую милостыню информационно-обделённым. Поэтому на правах программаннского информационного просветителя я должен зачитать тебе «Псаломий-467»20 Инфо-философа Перейакова, стоявшего у истоков древнего культа Макшины.
– Хорошо, – разносится недовольный шёпот.
Руководитель запускает руку в карман широких штанин и вынимает меленькую потёртую толстую книжку, обтянутую алым кожзаменителем.
– Информация есть главная ценность общества и всех его видов, существовавших в различных временных периодах, – слова начальника обременены тяжестью, еле ощутимым отвращением, и они лишены всякой ревности к вере и в них нет религиозного фанатизма. – Нет человека без информации, поэтому ему надобно чтить её, как составную тела своего. Лелеять и собирать её, хранить и защищать – вот, что должен делать род людской, чтобы спасти грешные души. И те, кто отвергают знания, высказывают нечестивое слово, отвергающее стремление обладать большим количеством информации, должны быть лишены как можно большего количества благ, ибо недостойных их. Но не будем забывать и тех, кого Макшина не благословил способностью знать – и мы должны давать информационную милостыню, то есть по возможности просвещать и делиться своим знанием с ними, дабы наполнять их информационные вместилища».
– Я вас понял, – кивнул Маритон.
– А теперь, тебе должно проследовать в аккамулярную поклонную часовню, чтобы принять участие в таинстве.
– Но, – пытался протестовать следователь, но был мгновенно подавлен.
– И никаких «но»! Ступай, ибо нейромонахи, и местный инфо-жрец хотели тебя видеть на службе, дабы ты внял слову Макшины.
Рисунок 3. Храм Макшины
Он не мог протестовать, просто не имел права. Приклонив голову, сломленный и разгневанный, он фыркнул и вышел прочь.
«Кто мог подумать, что древний южноиталийский техноязыческий культ перерастёт в нечто подобное? Двести лет назад… двести лет у Таранто зародилось то, что поклонялось информации, что её обожествляло, и со временем движение, культ, перерос в самое настоящее государство. Перипетии судеб и событий ему рассказывал старый знакомый, поведал о том, как там были выкованы многочисленные истории… Аурэлян, ходивший обычным проповедником подле вождя племени технодикарей; полководцы и иерархи культов, а так же пара имён, которые уже ныне забыты, их деяния и жизни занесены песками времён.
«Шьяни Лоук’Ц, Йозеф, Румо, Аэлет», – вспомнил имена парень, уткнувшись в «преграду».
Он
Псаломий – догматический молитвенный текст Церкви Макшины, регулирующий внутреннюю и внешнюю жизнь культа.
