Сейчас мы завели в квартире песика, и мне сказали, что нельзя в такой квартире держать собаку или нужно опять крестить квартиру Правда ли это? Спасибо! Инна.
Здравствуйте, Инна. Собака вас и вашу квартиру не осквернит. А вот отсутствие твердого православного мировоззрения и практического, действительного христианства в вашей жизни очень даже осквернит. Квартиру не крестят, а освящают. Достаточно это сделать один раз. Иерей Александр Белослюдов.
Почему-то особенно «не везет» собаке. Да, в Ветхом Завете она считалась нечистым животным – но не одна же она, и жить-то мы должны теперь по Новому Завету. Тем не менее, не задаваясь вопросом, какие еще животные раньше считались нечистыми, многие православные верят в то, что именно собаку нельзя держать дома, что если собака вошла в храм – его надо заново освятить. Действительно ли это так?
Правильно подмечено, собаке просто не повезло. Непонятно, почему после собаки нужно освящать храм (думаю, это устаревшая традиция, пережиток), почему коты и кошки бродят по храму свободно, а в случае собаки такая дискриминация? Ведь даже есть правило, по которому в случае крайней нужды (сильный град, например) допускается впустить в храм даже коров, овец и коз, то есть укрыть их, спасти скотину. Так что если некоторые вещи допускаются по необходимости, то, думаю, некоторые традиции, например, освящать храм после собаки, могут и быть опущены как ненужные.
Что же касается собаки в доме – у нас есть пример перед глазами: оба наших последних патриарха (почивший Алексий II и здравствующий Кирилл) держали и держат дома собак, даже несколько. Собака не оскверняет наше жилище, поэтому неправы те священники, которые порой отказываются освящать квартиру тем людям, у которых есть собака в доме. Священник Алексий Плужников.
Предоставим слово Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу:
– Я хорошо отношусь к животным и очень люблю собак. У меня есть три собаки в Москве и две в Смоленске. Никогда Церковь не считала собак нечистыми животными, никогда не запрещала им входить в помещение. Очень многие выступают против того, чтобы собака заходила в храм, но не по богословским мотивам, а по причинам чисто традиционного, исторического характера, укорененным, как мне кажется, в представлениях о гигиене.
Подобное отношение к некоторым видам животных наблюдается у целого ряда народов. К примеру, почему евреям или мусульманам нельзя есть свинину и чем в духовном плане свинина отличается от говядины? Тот же самый протеин, те же самые белки, жиры. Конечно, на биологическом уровне свинина все-таки отличается от говядины, но в духовном плане они не различаются. В основе запрета на употребление в пищу свинины лежит идея воздержания, ведь через воздержание происходит воспитание человеческой воли, а значит, совершается победа человека над его инстинктивным началом. Именно поэтому Моисей и Мохаммед воспитывали народ через воздержание. Та же идея присутствует и в христианстве.
Что же до то того, почему
