богов (Шуньята, Акаша). Мир людей является лишь подобием коллективного сна, в котором спят боги (спят они в Шуньяте, Акаше), но пребывают в мире людей как во сне.
На сегодняшний день, это самое сложное и объемное понимание для святого человека, поскольку в мире людей нет подобно аналогичной информации, за исключением очень древней информации, содержащейся в основном в учениях буддизма и религии индуизма. До сегодняшнего дня это дошло в том понимании, что весь мир людей, он – иллюзорен, и аналогичен сну человеческому.
Такое истинное положение вещей, противоречит логике человека, и противоречит всем устоявшимся стереотипам мирской жизни. То есть любой читатель, сам может попробовать проанализировать подобную информацию, и сделать соответствующие выводы.
Тут возникает – амбивалентность (противоречие). С одной стороны, логика может оперировать лишь той информацией, которая имеется в памяти человека. Память человека содержит и объективный опыт (все увиденное со стороны), и субъективный опыт (то, что пережито изнутри).
Память обычного человека не заполнена информацией о пребывании в мире богов, и таким образом, полная картина мироздания как бы купирована у обычного человека. То есть, логика человека не может оперировать недостающей информацией, и не «вылетает» ее в ход своих рассуждений, индукций и дедукций, анализа и синтеза.
Память святого человека заполнена не только информацией о пребывании в мире богов, но и той информацией, которая содержит субъективный опыт проникновения в мир богов, и «возвращение» из мира богов. Таким образом, логика святого человека может оперировать более обширной информацией, которая недоступна простому человеку.
Как простой пример, я приведу рисунок, нарисованный на одной из пирамид в Египте. На этом рисунке нарисован змей Уроборос, который изображен в виде кольца, и он кусает сам себя за хвост. В центральном пространстве круга изображен ребенок, сосущий большой палец руки. Мышление простого человека может придумать любое объяснение этому рисунку, его значение, смысл, но в любом случае, такое объяснение, значение, смысл, будут неверными, поскольку этот рисунок имеет прямое отношение к тому, как человек становится святым человеком. То есть, изображение младенца, сосущего палец – это и означает суть и смысл обращения взрослого человека в ребенка, а змей Уроборос, означает видение Змея. Видение этого Змея, на сегодняшний день сохранилось без искажений в языке индейцев майя, где условно переводится как: «змей», «небеса», «видеть».
Видение этого змея сохранилось во многих культурах, с искажением того, как понимать этого Змея. В Индии этот Змей известен как Ананта – Шеша или Калия, в Египте он же Апоп или Мехента, в России он же Змей Горыныч, в Библии он известен как Нехуштан, а в древности его изображение было на флаге евреев, в буддизме он известен как Мучалинда или Мукалинда, в Скандинавии он известен как Ёрмурканд, а также он имеет еще множество имен, но по сути это все один и тот же змей.
