тщанием и повелением всепресветлейшаго, державнейшаго государя Петра Перваго, императора и самодержца всероссийскаго… Издание первое. Москва, Сунодальная тип., 1856, стр. 2.
35
Там же, стр. 8.
36
Там же, стр. 10.
37
Там же, стр. 14.
38
П.С. З. VI т. №3734, стр. 355.
39
Полное собрание законов Российской империи, с 1649 года. Том VI. 1720—1722. Тип. II Отд. Соб. Е. И. В. Канц., 1830, №4036, стр. 722. И также допускалось, «лучше доношением ошибиться, нежели молчанием, однакож ежели то часто будет употребляться: то не без вины будет» (там же, стр. 722).
40
Духовный регламент, тщанием и повелением всепресветлейшаго, державнейшаго государя Петра Перваго, императора и самодержца всероссийскаго… Издание первое. Москва, Сунодальная тип., 1856, стр. 93.
41
Там же, стр. 29.
42
Там же, стр. 31.
43
Там же, стр. 27—28.
44
Соловьев М. С. История России с древнейших времен. Книга четвертая. Том XVI—XX. Второе издание. СПб, Общественная польза, 1896, стр. 1366.
45
Там же, стр. 1366.
46
Соловьев М. С. История России с древнейших времен. Книга третья. Том XI—XV. Второе издание. СПб, Общественная польза, 1896, стр. 1224. «В 1697 г. священник Петропавловской (Адриана и Натали) церкви, в Мещанской слободе, донес патриарху Андриану на своего дьякона Петра Артемьева, который после Евангелия читал поучение, похвалял в вере Поляки, Ляхи, Литву, прочитал молитву „Отче наш“ на амвоне по-римски, приклякнув на колени, и иныя некия молитвы прилагая римския; носит он на себе вместо животворящего креста мошонку, а в ней образок Латынина Антония Падвиянина (Падуанскаго), еретика суща: глаголет и схождение Духа Св. от Отца и Сына, исповедывался и приобщался у иезуитов, а с иными иезуитами, из Москвы изгнанными, зело слезно разлучился; освященный собор называет забором, который перескочить хвалится; патриархов называет потеряхами, потому что истинную Православную веру потеряли. Боляр и судей безыменно лает и безчествует, по поводу пыток раскольникам: называет этих боляр и судей, стоящими у дыбы в Константиновской башне, немыми учителями, которые вместо Евангелия просвещают огнем, и вместо Апостола учат кнутом» (с. 1223—1224).
47
Письма и бумаги императора Петра Великаго. Том первый. (1688—1701). СПб, тип. Государственная, 1887, стр. 118.
48
Ключевский В. О. Исторические портреты. Под. В. А. Александров. Москва, Правда, 1990, стр. 167.
49
Архив князя Ф. А. Куракина. I. Под ред. И. И. Семевскаго, изд.-ред «Русской старины». СПб, тип. В. С. Балашева, 1890, стр. 272.
50
Там же, стр. 117.
51
Там же, стр. 120.
52
Там же, стр. 1 – 130, 2 – 133,
