духовной реальности, вы подвергаетесь опасности пойти по ложному пути, не осознавая этого.
3. Если человек не знает подлинных свойств духовной реальности, он сам начинает размышлять о ней. А это – питательная почва для ересей, искаженных взглядов, которые могут привести к ненормальному поведению.
4. Само по себе изучение Праджня Парамиты – это превосходная пища для ума, для его тренировки, для развития мудрости. Мудрость в буддизме – не только добродетель, но и одна из трёх составляющих Пути.7 Мудрость побеждает невежество – корень всех аффектов и омрачений.
5. Праджня Парамита – это важнейший корпус буддийской доктрины, который входит в традиционное буддийское образование. Вот почему от человека, транслирующего буддийскую культуру (уже не говоря о религиозном учителе), ожидается её знание. Такое знание – необходимый элемент квалификации специалиста в области буддийской философии.
ВОПРОС:
Нам возразят: как же быть с некоторыми известными буддийскими учителями, подобными Миларепе, которые не получали формального образования, и тем не менее прославились и своей святостью, и даром учителя?
ОТВЕТ:
Ответ очень прост: люди, подобные Миларепе, благодаря труду прошлых жизней раскрыли в себе духовные дары и были способны непосредственно воспринимать свойства Высшей реальности. Если бы и мы были наделены этими дарами, то не нужен был бы курс Праджня Парамиты. Но, поскольку мы не можем непосредственно созерцать Высшую реальность, мы должны хотя бы знать о её свойствах из достоверных источников.
ТЕМА ВТОРАЯ. ПРИБЕЖИЩЕ8
2.1. Три вида Прибежища
2.1.1. Вводная цитата
Не думай, что это самое знание всех вещей применимо к тому, что ты можешь увидеть, и не думай, что оно отлично от того, что ты можешь увидеть. Таким образом, никогда не воспринимай то, что ты можешь увидеть как реальное, настоящее, подлинное.9
Эти Три Драгоценности не являются объектом Прибежища для людей, которые ищут высшего освобождения. Они – объект Прибежища для людей, которые ищут освобождения только на словах.10
Анализ этих цитат будет состоять из трёх частей:
2.1.1. Опровержение позиции оппонента.
2.1.2. Представление собственной позиции.
2.1.3. Опровержение возражений.
2.1.2. Опровержение позиции оппонента
Не присутствует
2.1.3. Собственная позиция
Три Драгоценности являются объектом Прибежища для людей различных типов личности (низший, средний и высший типы). Для каждого типа эти драгоценности представляются по-разному.
2.1.4. Опровержение возражений
Нам могут возразить, что тогда драгоценностей девять, а не три. Мы утверждаем, что их всего три, и нет реального основания для другой
В отечественной буддологии не сложилось единого стандарта написания слова «Путь» (применительно к буддийскому Пути». В частности, В. П. Андросов пишет это понятие с прописной буквы, а А. А. Терентьев – со строчной. В данном издании мы следуем традиции В. П. Андросова – Б. Г.
Изложено по: Dargye, Kedrup Tenpa. «Analysis of the Perfection of Wisdom.» Chapter I, Part 2, folios 41B-52A. In Buddhist Refuge: Level 1 of The Perfection of Wisdom (Prajna Paramita), Geshe Michael Roach, Khen Rinpoche Geshe Lobsang Tharchin. New York: The Asian Classics Institute, 2005. Здесь и далее ссылки на иноязычные источники оформлены в так называемом чикагском стиле цитирования (англ. the Chicago style of reference) – Б. Г.
The Middle-Length Sutra of the Mother, in
Ibid., 2.
