фотографии и документы по истории города. В 1993 г. создано муниципальное учреждение «Троицкий городской музей».
И вот в 2011 г. собственность музея значительно пополнилась, ему передан в постоянное (бессрочное) пользование парк, сохранившийся от усадьбы барона Черкасова. Эта территория имеет большую историческую ценность и связана с событиями Отечественной войны 1812 г.; здесь планируется создать историко-культурный ансамбль со скульптурным наполнением и информационным освещением. Финский домик, в котором располагался музей, и окружающая его деревянная скульптура сгорели. В 2012 г. музей вместе со своими фондами получил новый временный адрес: Нагорная, 9. Основательное музейное здание планируется построить по соседству с Выставочным залом ТРИНИТИ.
Церкви, храмы, святыни
В наше время возрождения православия после годов большевистского забвения популярными стали окружающие церкви в селах: Пучково, Богородское, Былово и Варварино, Станиславль и Десна-Буревестник; Летово, Никольское, Ворсино, Юдановка. Большинство из них расположено в зоне водосбора реки Десна.
Десна (от старославянского «деснъ» – «правый») – название ряда притоков, впадающих в более крупные реки с правой стороны (при движении от устья к истоку). Правда, в настоящее время понятие «левых» и «правых» притоков рассматривается в обратном направлении – от истоков к устью. Таким образом, Десной стали именоваться левые притоки. Такова Десна – левый приток реки Пахры на новоприсоединенных территориях. Другая Десна в Подмосковье – приток реки Гуслицы. Есть еще Десна – приток Днепра; а также приток Южного Буга; есть Десна в Тверской области, впадающая в реку Белую. Имя Десна носят деревни и поселки на Брянщине, в Московской и Тверской областях, в Винницком и Черниговском краях Украины.
Ближайший храм находится за речкой Десной в деревне Богородское. После плотины проходим по улице Заречная и по деревянным настилам и ступенькам поднимаемся к шатровой устремленности белонарядного строения. Вспоминается церковь Вознесения в Коломенском, тоже расположенная на возвышенном месте; отовсюду вид взлетно-небесного порыва отрывает от земной обыденности. Так и в Богородском. Пусть и в меньших масштабах.
Почему шатровая архитектура в свое время сменилась купольной? Оказывается, так 360 лет назад постановила Русская православная церковь во главе с патриархом Никоном: шатрово-вытянутые пирамидки будто бы не соответствуют православным канонам. Так пресеклась одна из линий церковного зодчества, не имевшая аналогов в Европе.
Московская Русь начинала с деревянных церквей, а их технологически проще было завершать не округлыми, а островерхими главками. Другой версией является мнение о том, что это отголоски западноевропейской готики, добравшейся до Руси. Шатер позволяет отказаться от опорных столбов, затемняющих внутреннее пространство; нижняя
