в том, чтобы облачаться также и в Бину, что выше мира Ацилут, а облачился только в Хохму, которая выше Ацилут1. И посредством этого светит в Кэтэр и Хохму мира Ацилут2.
Бааль Сулам
1. Здесь Ари уделяет внимание тому, чтобы подробнее объяснить нам отличие между 4 стадиями прямого света, которые называются: Хохма, Бина, З״А и Малхут, и 4 уровнями отражённого света, которые тоже называются именами: Хохма, Бина, З״А и Малхут. Ари уже выяснял это выше (гл. 1, п. 3, и в Ор Пними, п. 70), что свойства келим мира Ацилут создаются посредством отражённого света, который поднимается наверх, на своё место, и в них облачается внутренняя сущность света Бесконечности, т. е. 4 стадии прямого света. Таким образом, мы видим, как 4 стадии Ху״Б З״А и Малхут прямого света облачаются в отражённый свет, который поднимается вследствие зивуга дэ-акаа в экране, находящемся в Малхут прямого света.
И из этого пойми, что в любом месте, где написано слово ״облачение״, имеется в виду, что прямой свет облачается в отражённый свет. И когда говорится: ״облачается Бесконечность в Хохма״, это означает, что 4 стадии Ху״Б Ту״М прямого света, которые распространяются из Бесконечности, облачаются в Хохму отражённого света. Иными словами, на величину отражённого света, в которой имеется уровень Хохма прямого света. И в этот отражённый свет уровня Хохма облачаются все 4 стадии прямого света: Хохма, Бина, З״А и Малхут, кроме Кетера прямого света, который скрыт внутри Хохма прямого света (см. гл. 3, п. 1, Ор Пними, со слов ״и там״).
И, конечно, эти 4 стадии прямого света, которые распространяются из Бесконечности, также приходят в виде причины и следствия, в последовательности ступеней. То есть выходят и продолжаются друг из друга: Хохма исходит из Кетера, Бина исходит из Хохмы, З״А исходит из Бины и Малхут исходит из З״А (см. Ор Пними, ч. 1, гл. 1, п. 50, со слова ״теперь״, и Внутр. соз. , ч. 2, со слов ״и теперь״ до слов ״и также״). Но это не называется облачением, т. к. 4 стадии прямого света не облачаются друг в друга, чтобы сказать, например, что высший свет облачается в Бину, чтобы светить в З״А. Потому что ״облачается״ – значит ״в одеяние отражённого света״, который поднимается вследствие зивуга дэ-акаа от экрана, находящегося в стадии Далет, т. е. в Малхут, как это выше объясняет Ари (гл. 1, п. 3, и в Ор Пними там п. 100).
А здесь, в Бине, не было никакого сокращения, и тем более нет там экрана, предназначенного для отражения высшего света в виде отражённого света, чтобы можно было сказать, что ״облачился свет в Бину прямого света, чтобы светить в З״А прямого света. А называется это ״путём перехода, прохождения״, т. е. что свет Бесконечности, относящийся к З״А прямого света, обязан пройти через сфиру Бина прямого света, которая является причиной для З״А прямого света. И этот З״А прямого света может постигнуть любой свет только через свою причину, т. е. Бину. Но это не называется облачением в экран Бины, т. к. нет там экрана, как уже выясняли. Ведь не существует экрана нигде, кроме стадии Далет, т. е. в Малхут (гл. 1, п. 100).
И хорошо запомни это различие, уже выясненное нами, между 4 стадиями прямого света и 4 стадиями,
