человек, по крайней мере, однажды в жизни, хотел бы поверить в сказку.
У тебя тоже, разумеется, время от времени, появляется желание иметь
какую-нибудь волшебную вещичку. Оказывается, этот желаемый
магический предмет или способность тоже могут сказать об
определенных чертах твоего характера и о твоих склонностях.
Но само психологическое отношение к подросткам и их действиям на протяжении многих лет подвергалось дифференциации. Однако именно XX век породил проблему. Дополнительно ко всем физическим характеристикам, а зачастую и в противовес им, приобрело сугубо психологическую окраску. Оно стало рассматриваться, прежде всего, как личностное.
Социальное переживание детей определяет как «отсутствие доступного круга общения и удовлетворения социальных связей». Чувство изгнания, неприятия, по его мнению, являются основными формами его выражения. Такой вид одиночества мучителен и сопровождается разнообразными отрицательными эмоциями – ощущением скуки, грусти, тоски, отчаяния, подавленности, жалости к себе, отверженности, неполноценности и т.д.
Именно в подростковой психологии подчеркивается важность анализа состояния личности, связанного с той информацией, которая отражает характер состояния баланса потребностей и качества их удовлетворения. В данном случае одной из основ для такого анализа состояния личности может служить личностная рефлексия, которая выступает как способность осознания человеком своих мыслей, действий и чувств, а также переживаний другого челове
Один из представителей психодинамического подхода Г. Зилбург различал одиночество и уединенность. Уединенность считал он по сути
«нормальное» и «преходящее умонастроение», возникающее в результате отсутствия конкретного «кого-то». Одиночество же – это непреодолимое, неприятное (оно как «червь» разъедает сердце), константное ощущение. Так, Г. Зилбург утверждал, что причинами подросткового одиночества являются такие черты личности как нарциссизм, мании величия и враждебность, стремление сохранить инфантильное чувство собственного всемогущества. Такая нарциссистическая ориентация начинает формироваться в детском возрасте, когда ребенок вместе с ощущением радости быть любимым испытывает потрясение, вызванное тем, что он – маленькое, слабое существо, вынужденное ждать удовлетворения своих потребностей от других. Другой сторонник психодинамического подхода Фрида Фромм-Рейхман, выделяя причины подросткового одиночества, отмечает пагубное последствие преждевременного отлучения от материнской ласки и недостаток ее внимания.
Первое он определяет как комплекс защитных механизмов, который отдаляет человека от решения существенных жизненных вопросов, путем осуществления «активности ради активности» вместе с другими людьми. Истинна же подростка исходит из осознания «реальности одинокого существования». Он считает, что этому осознанию могут способствовать столкновения с пограничными жизненными ситуациями (рождение, смерть, жизненные перемены, трагедия), которые человек переживает в одиночку.
В
