Высокий Коммунитаризм как Русская Идея. Кирилл Мямлин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Высокий Коммунитаризм как Русская Идея - Кирилл Мямлин страница 36

Высокий Коммунитаризм как Русская Идея - Кирилл Мямлин

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      в высококоммунитарном обществе может стать концепция, использующая достижения современной науки о праве, которая считает возможным разделять права собственности на пучок правомочий (работы А. Оноре, Д. Норта, О. Уильямсона, А. Алчяна и др.23).

      Полный «пучок прав» (по А. Оноре) включает в себя одиннадцать правомочий:

      – право владения – исключительного физического контроля над благами;

      – право пользования – применение полезных свойств для себя;

      – право управления – решать, кто и как будет обеспечивать использование благ;

      – право на доход – обладать результатами от использования благ;

      – право суверена – отчуждение, потребление, изменение или уничтожение блага;

      – право на безопасность – защита от экспроприации благ и от вреда со стороны внешней среды;

      – право на передачу благ в наследство;

      – право на бессрочность обладания благом;

      – право на запрет использования собственности способом, наносящим вред внешней среде;

      – право на ответственность в виде взыскания в уплату долга, то есть возможность взыскания блага в уплату долга;

      – право на остаточный характер, то есть право на существование процедур и институтов, обеспечивающих восстановление нарушенных правомочий.

      Такая система достаточно гибка для того, чтобы регулировать ограничения прав собственности без их коренного пересмотра или перераспределения, и позволяет сохранить в обществе баланс интересов. Несложно заметить, что права на собственность уже разделены – достаточно упомянуть «право на запрет использования собственности способом, наносящим вред внешней среде».

      Для достижения социального равновесия в сообществах следует говорить о выделении «права на передачу благ в наследство».

      Что это значит?

      Высоко-коммунитарная теория не стремится к национализации крупных средств производства, избегая создания социальной напряженности, но говорит о том, что права наследования на них принадлежат государству/обществу (муниципалитету, общине)24. Достаточно показательно, что две трети российских олигархов не хотят оставлять средства производства детям25. Причины тому называются разные. Наиболее громко выделяются Потанин (объявивший о передаче своего имущества в благотворительный фонд26, и его дети согласны27), и Дерипаска (заявивший, что «готов отдать все государству»28). У кого-то это пиар-ход, кто-то говорит, исходя из внутренних убеждений. Но нужно дать им возможность исполнить свои публичные обещания. Альтернативы у этого подхода два – либо события развиваются по экспроприационному сценарию, либо подрастающее второе поколение собственников, «приобщенное к западным ценностям», направляет унаследованный капитал за рубеж29.

      Этот принцип касается всех крупных

Скачать книгу