Учение о Десяти Сфирот. Часть 7. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Учение о Десяти Сфирот. Часть 7 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг страница 2

Учение о Десяти Сфирот. Часть 7 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Скачать книгу

кипой, а только уменьшение света, тем самым эти Ахораим упали ниже своего места в самой святости, и нет в них самих сигим, являющихся смертью. Однако в части Зо״Н де-Ацилут, хотя все свойства Малхут в каждой их сфире выяснились из этих малахим имени Бо״Н, но в них осталось немного невыясненных нецуцот, и они перемешаны внутри клипот и сигим, и потому к ним относится именно понятие смерти. Находим, что все клипот цепляются только в Зо״Н, но не от Има и выше.

      Бааль Сулам

      4) Из их Ахораим в них было небольшое разбиение, и т. д. , и нет в них самих сигим״: Пояснение. Хотя ХаГа״Т дэ-Ацилут тоже не были выяснены полностью, и Ахораим, упавшие из них при разбиении келим, не поднимаются окончательно на свои места до полного исправления, это все же не даёт для клипот никакой возможности прицепиться, поскольку эти Ахораим вовсе не вышли из мира Ацилут, а опустились с высшей ступени на низшую. В то время как За״Т дэ-Некудим, называемые Зо״Н, в них имеются сами примеси, как описано выше, ведь из-за этого они умерли и упали в миры отделения, поэтому, вследствие того, что не были окончательно выяснены эти келим, а осталось много примесей внутри клипот, то в мере того, насколько они захватили в своё распоряжение из этих келим дэ-За״Т, имеется у них цепляние также и в Зо״Н, как это подробно описывается в соответствующем месте.

      Клипот цепляются только в Зо״Н, но не от Има и выше״: как описано выше, только от келим З״А остались невыясненные части внутри клипот, поэтому они имеют в нем зацепку, в то время как от Има и выше ничего не упало в часть клипот, и потому у клипот совсем нет цепляния от Има и выше.

      Ари

      5) Как известно, у З״А в корне не более 6-ти сфирот, но если так то, затем он вырос, и у него стало 10 сфирот. Так и Малхут. Её корень – 1 точка, а затем стала обладательницей 10 сфирот. Итак, сначала их корень – не более чем 7 малахим: 6 в З״А и 1 в Нукве. И они держатся в 2-х последних буквах имени, т. е. Вав-Хэй, и две эти буквы в гематрии 11. И это 11 символов воскурения: 10 сфирот внутренних и 1 Макиф. И хотя Макиф также содержит 10 сфирот, он называется один.

      Бааль Сулам

      5) У З״А в корне не более 6-ти сфирот״: т. к. , когда он родился, у него недоставало рош, т. е. Га״Р, называемых ХаБа״Д, и у него имеются только Ва״К: только ХаГа״Т НэХ״И. А у Малхут есть только её Малхут, и недостаёт всех 9-ти первых сфирот. И потому нет у Ситра Ахра никакого вскармливания от рош дэ-З״А, поскольку во время катнута у него нет рош.

      И в этих словах есть очень многое, как мы выясним далее. А здесь выясним только причину того, почему З״А вышел без Га״Р, и на самом деле, даже в момент Гадлута у него не более 6-ти келим: ХаГа״Т НэХ״И, и то, что Ари пишет, что тогда ״у него стало 10 сфирот״, не означает, что к нему добавились 3 первых сфиры, т. е. КаХа״Б, а только то, что его ХаГа״Т из катнута увеличиваются и становятся ему как ХаБа״Д, а его НэХ״И из катнута увеличиваются и становятся ему как ХаГа״Т, и к нему добавляются только 3 нижних сфиры, т. е. НэХ״И. Т. о. , даже в момент Гадлута он не постигает 3-х первых келим КаХа״Б, и поскольку это принцип, очень важный в нашей науке, мы должны

Скачать книгу