как например, Зо״Н и Ав״И, являющиеся Ма״Н первенцы их, нет недостачи там никогда. И невозможен любой Ма״Н подняться оттуда и дальше, до восполнения отбора все РаПа״Х нецуцин малахим до Время Машиаха, кроме как с их помощью. И поэтому, должен быть в каждом зивуге новый Ма״Н, т. к. когда восходят, тотчас исправляются во второй раз, и тогда поднимаются оставшиеся исправился они также. И таким образом пока не они закончат своё выяснение все малахим и тогда придёт Машиах с Божей помощью.
Бааль Сулам
8) Другое правило, любой Ма״Н может быль полезен и приостанавливается там только дважды, один первый раз, которые поднялись, два, второй раз что вырисовываются: т. е. Как написано об этом в предыдущем абзаце, что в первый раз поднимаются с Катнут высшего к высшему высшего, и там ещё они формируются. И второй раз у них происходит особый зивуг в их высшем, и тогда формируется их Катнут, и после этого опускаются на свои места. И в эти дважды завершаются Ма״Н дэ-Катнут полностью, и они не нуждаются ещё какого либо подъёма и исправление. Но во время Гадлута, конечно поднимаются второй раз в качестве Ма״Н, однако Ма״Н де-Гадлут не те Ма״Н дэ-Катнут, но это другие Ма״Н, которые парцуф поднимает их для его высшего, однако Ма״Н предшествовавших дэ-Катнут уже завершаются. И они не нуждаются ещё в подъёме. И это второе правило что в настоящем.
Сыновья-первенцы как например Зо״Н к Ав״И, являющиеся Ма״Н первенцы их нет недостачи в там и невозможен любой Ма״Н подняться и т. д. Кроме как с их помощью: т. к. две ступени всегда есть в Ма״Н. Первая это свойство Ахораим высшего, упавшие к ступени нижний. И вторая это низшая ступень его Гуфа. Как написано об этом прежде. Также известно что, несмотря на то, что поднимаются оба вместе в качестве Ма״Н к высшему, всё-таки низшая ступень включённая в Ма״Н, поднялась теперь в первый раз в качестве Ма״Н, она не исправляется там в зивуге с высшим, но должна во втором зивуге, как сказано выше. И потому определяются света, которые облачились в них две ступени, о котором упоминалось, как братья друг другу, потому как в источнике прежде поднятия Ма״Н были две ступени только одна ступень, на ступени низшего. Как сказано выше. Но из ступени рождения отделились друг из друга, т. е. вышли в два один зивуг за другим: что Ахораим высшего когда в Ма״Н, вышли высший высшего и дополнились там. И келим дэ-Паним нижнего, вышли и дополнились в их высшем. Как сказано выше. Следовательно одна ступень рассматривается как сын – первенец, и стадия два рассматривается как его брат второй.
И вещь это имеет место во всех видах Ма״Н что в мирах. Т. к. это правило, что Ахораим высшего то есть АХа״П, всегда находим в келим дэ-Паним нижнего, являющиеся Г״Э, ведь также АХа״П низшего упали на ступень более нижней из них, и остался в нём только Г״Э. И таким образом во всех ступенях, ведь так что разные виды Ма״Н в них есть безусловно две ступени, которые являются Ахораим высшего и Паним нижнего. но они считаются как одно состояние Ма״Н, по причине что она оба на одной ступени, т. е. высший, опускающийся в место нижней стал как он. И также во время подъёма Ма״Н из любого состояния, считается так
