История государства Караханидов в исследованиях ученых Китайской Народной Республики. Аблат Ходжаев

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу История государства Караханидов в исследованиях ученых Китайской Народной Республики - Аблат Ходжаев страница 8

Жанр:
Серия:
Издательство:
История государства Караханидов в исследованиях ученых Китайской Народной Республики - Аблат Ходжаев

Скачать книгу

rel="nofollow" href="#n_49" type="note">[49].

      Когда началась борьба за власть в Уйгурском каганате, первыми вышли из подданства карлуки, откочевавшие в западном направлении и осевшие в современной Семиреченской области Казахстана.

      Согласно сообщениям Китайских ученых, изначально карлуки входили в состав союза уйгурских племен называвшегося «токуз огуз» («цзю син уху», «цзю син ухэ» или «цзю син угэ» 九姓烏護, 九姓烏紇) и составляли основную часть жителей каганата[50]. В Китайских источниках встречаются также названия «токуз огузов» в форме «цзю син угэ» (токуз уйгур), «цзю син теле» (токуз турклик или токуз турк). Они состояли из союза следующих 9 племен: уйгур, буку, хун, байиргу, тунгра, изгил, чибни, басмил, карлук.

      Как было указано выше, в IX веке карлуки имели большое население состоящее из 3-х племен: булок (моло 謨落), сабак (чиси 熾俟) и ташли (ташили 踏實力).

      Согласно Вэй Лянтао, карлуки (гэлолу 葛逻禄) были одними»[51] из «одиннадцати [племен] уйгур»[52]. На протяжении длительного времени они занимались скотоводством на джайляо между предгорьями гор Бешбалык и Алтай на севере Тангритага (Тян-шаня).

      Этноним «одиннадцать уйгур» (на китайском «ши и син хуэйхэ» 十一姓回纥) встречается в сборнике династических историй «Эршиси ши» (二十四史— «24 истории»). Перед возникновением «Уйгурского каганата» (744–842), когда число тюркских племен, объединившихся в Монголии и называвших себя уйгурами, достигло 11, китайские историки стали назвать их «шиси син хуэйхэ». После возникновения каганата количество племен, называвшихся уйгуры, достигло 30.

      Сведения об этом приводятся в истории династий «Эршиси ши» («24 истории») в «Синь Таншу» в («Новой истории [династии] Тан»). Так, там указано, что карлуки изначально жили к северу от Бейтина (北庭— Северный дворец) и к западу от Цзиньшаня (金山— Алтай)[53]. В некоторых китайских источниках, упоминаемый Бэйтин, называется как Футу-чэн (浮图城— крепость с изображениями будды)[54]. На языке местных жителей город назывался Бешбалык.

      В 756–757 годах карлуки усилились, предприняли попытку захватить власть и подчинили себе города: Токмак (Суййе 碎叶) и Тараз (Далоси怛逻斯). В 789 году они вышли из состава уйгурского племенного союза и основали свое государство[55].

      Здесь необходимо упомянуть два события имевших отношение к судьбе карлуков: 1) После переселения в Семиречье карлуки разделились на 3 ветви из которых одна расселилась в районе Аксу, вторая в Тохаристане, а третья осталась в Семиречье[56]. 2) Приблизительно в 1164 году правитель западных караханидов Али бинни Хасан (в китайских источниках Qiagelei-han恰格雷汗) переселил в область Кашгар карлуков, проживавших в Самарканде и Бухаре[57]. Нахождение, в настоящее время, городка Калук (Карлук) рядом с городом Кашгар может быть подтверждением этого события.

      По мнению Вэй Лянтао, задолго до этих событий, в 1141 году, битва на Катванской равнине (Katewan卡特万)

Скачать книгу


<p>50</p>

Ходжаев К.А. О этнонимах «цзюсин угу», «цзюсин теле» и «цзюсин хуэйхэ» в Китайских источниках // Востоковедение. № 12, Ташкент, 2004. С. 223–228.

<p>51</p>

Ходжаев А. Сведения древнекитайских источников по этнической истории Центральной Азии. Ташкент, 2017. С. 239–252, 356].

<p>52</p>

Вэй Лянтао. Калахан ванчао шигао. С. 72.

<p>53</p>

Оу Янгшю Сунг Чи. Шин Тангшу // Эршиси ши (24 тарих). Т. 13. С. 16943(1529).

<p>54</p>

Сиюй димин каолу (Выдержки из исследований по тапонимики западных стран). Пекин, 2008. С. 115, 288.

<p>55</p>

Вэй Лянгтао. Калахан вангчао шигао. С. 73.

<p>56</p>

Там же. С. 66.

<p>57</p>

Там же. С. 67.