жителей Подольской волости, особенно проживающих на большом расстоянии от села Борисоглеб. В итоге, в 1892 году в деревне Буланово за счет средств местных жителей В. М. Тарасова и Ф. М. Наживина было построено училище[147], которое содержалось за счет земства. В 1895 году на средства тех же попечителей при школе была построена церковь[148].
Выпускники Булановского училища 1915 г. В центре В. М. Тарасов и священник А. И. Поспелов[149].
Кроме этого на средства купца Владимира Михайловича Тарасова в деревне Буланово были построены медицинский пункт и каменная церковь Владимирской иконы Божьей матери, освещенная 24 мая 1911 г.[150] Храм действует и в настоящее время. Вообще В. М. Тарасов был активным жертвователем в пользу не только булановских жителей, но и жителей губернии. Он внес крупный вклад в строительство Исторического музея во Владимире, о чем до сих пор свидетельствует памятная мраморная доска, установленная в музее. Во многом благодаря меценатству В. М. Тарасова, Буланово приобрело характер самостоятельного социально-экономического центра Подольской волости.
Село Буланово Владимирского уезда.
Освящение храма Владимирской иконы Божьей матери[151]
Меценатство было характерной чертой того времени. Обеспеченные люди, в большинстве своем выходцы из крестьянских семей, не понаслышке знающие о трудной доле крестьянства и его нуждах, всячески старались оказать помощь общине. В ответ соотечественники сохраняли добрую память и старались платить тем же. Например, когда после революции у В. М. Тарасова изъяли все имущество, и он остался без средств к существованию, жители Буланова активно ему помогали, с благодарностью вспоминая его заслуги перед общиной.
Довольно распространена была меценатская деятельность и в старообрядческой среде, что, по мнению исследователей, объясняется определенным давлением на раскольников со стороны правительства и духовенства. Это развивало в их среде идеи взаимопомощи. Большое значение старообрядцы уделяли развитию церковного хозяйства, а также поддержке школ и больниц[152].
В Баглачевской местности примером этому может служить семья Е.Ф. Ковалева, усилиями которой в 1908–1910 гг. в деревне Коняеве был построен первый старообрядческий храм[153], разрушенный в советское время.
Семья Ковалевых на балконе своего дома.
Семья Ковалевых на балконе своего дома. Общий вид[154].
По нашему мнению, меценатство и благотворительность, являются свидетельством добродетели, выражением заботы о будущем не только своей малой Родины, но и России в целом, а также прекрасным примером для подражания.
Следует отметить, что усилия, предпринимаемые земством и местной общиной
Бирюков С. В. Все мы из прошлого. С. 12
Журнал очередного владимирского уездного земского собрания 1895 г. Владимир-на-Клязьме, 1896. С.93.
По муромской дороге. Губерния в старой открытке / сост. В. П. Машковцев, А. А. Мельников. Владимир, 1997. С. 206.
Бирюков, С. В. Все мы из прошлого. Пущино, 2015. С. 12.
По муромской дороге. Губерния в старой открытке / сост. В. П. Машковцев, А. А. Мельников. Владимир, 1997. С. 203.
Егорова Е.С. Предпринимательская деятельность династий купцов-старообрядцев Владимирской губернии (вторая половина XVIII в. – 1917 г.). С. 16–17.
Ершов А.Л. О закрытии старообрядческого храма в д. Коняево // Мещера-край 2014: Альманах… М., 2014. С. 279–280.
Фото из архива Коняевской сельской библиотеки (д. Гридино Судогодского района Владимирской области).
