Его Величество дракон. Ольга Г. Гладышева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Его Величество дракон - Ольга Г. Гладышева страница 3

Его Величество дракон - Ольга Г. Гладышева

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Глава 3. Дракон как хранитель дома

      Образ дракона явно полюбился народу. Это проявилось в том числе и в украшении фасадов домов. Земли русского Севера богаты лесами. Этот материал всегда широко использовался в строительстве. А человек, работающий с тёплой, золотистой, пахнущей смолой древесиной, всегда найдёт место для творчества. Как показали раскопки в Новгороде, архитектурная резьба была известна мастерам уже в XI в. С тех пор резчики по дереву только совершенствовали своё мастерство. Их узоры становились всё более сложными, орнаментальными.

      Пропильная резьба раньше, чем в других местах, начала развиваться в экономически развитых губерниях: Ярославской, Костромской, Владимирской, Нижегородской. Со временем она оформилась в самостоятельный вид народного творчества. Мотив змея-дракона в декоративном убранстве домов в те времена играл роль оберега, покровителя дома. Неудивительно, что на Руси на многих строениях красовался этот символ. Типичный средневековый дракон был рогатым созданием с головой собаки, острыми когтями, перепончатыми крыльями летучей мыши и длинным змеиным хвостом.

      На наличнике ростовского дома драконы помещены по сторонам солярной розетки – символа Солнца. Как показала археология, культ почитания Солнца возник ещё при неолите и был широко распространён в Новгородской Руси.

      Мотивы драконов в резьбе наличника. Начало XX в. Ростов [9]

      По утверждению Рыбакова Б. А. [10], солярные знаки использовали для защиты жилища от злых потусторонних и ночных сил. Символ Солнца занимает центр верхней части наличника. Головы драконов повёрнуты назад, они как бы кусают свои хвосты.

      Со временем образ дракона принимает всё более сказочный характер. Иконография драконов начинает напоминать лубочные картинки: из пасти змея вылетают огненные стрелы. Драконы начинают напоминать широко известного на Руси Змея Горыныча. Резчики и плотники изображают одноголового дракона, иногда с орнаментом чешуи на туловище. Крылатый дракон постепенно превращается в ползучего змея, а его тело плавно перетекает в растительный орнамент.

      Сказочный Змей Горыныч Ивана Билибина

      Мотивы драконов в резьбе наличника. 1930-е гг.

      Ивановская область [9]

      Мотивы драконов в резьбе наличника. 1930-е гг.

      Ивановская область [9]

      В христианстве дракон представлен как обобщающий символ зла. В откровении Иоанна Богослова древний змий напрямую отождествляется с дьяволом. Драконы, побеждаемые христианскими святыми, символизировали безверие и беспорядок. Однако русский народ продолжал видеть в драконах нечто положительное. Именно поэтому резные драконы изображаются как добродушные «улыбающиеся» твари. В них не осталось ничего чудовищного и химерического. Это уже произведения подлинно народного искусства, далёкие от догматической церковности.

      Глава 4. Дракон Старой Ладоги

      Не уходя далеко от Волго-Балтийского

Скачать книгу