неизменно превыше всего ставят интересы народных масс, придают исключительную значимость и уделяют пристальное внимание вопросам быта и настроений простых людей.
Социализм с китайской спецификой вступает в новую эпоху, когда основное противоречие нашего общества трансформировалось в противоречие между потребностью народа в непрерывном росте благосостояния и неравномерным характером и недостаточной степенью процесса развития. В новых исторических условиях более масштабное, более справедливое, более реальное распределение среди широких народных масс плодов политики реформ и процесса развития становится существенным условием претворения в жизнь китайской мечты. Достижение всеобщего среднего благосостояния является наиболее критичным участком в области внутренней политики, а проблемы неравномерности развития в значительной мере проявляются в области различия социальных гарантий граждан в зависимости от принадлежности к той или иной социальной группе. Детям требуются детские сады, молодым людям требуется образование, работникам требуется вознаграждение, больным требуется лечение, пожилым требуется уход, для проживания требуется жилище, слабым требуется поддержка. . . . Требуется неуклонное претворение в жизнь ориентированного на народ всеобщего развития, приоритетность роста народного благосостояния населения и ускорение всестороннего личностного развития людей в качестве отправной точки и конечной цели деятельности государства. Только в этом случае мы сможем обеспечивать непрерывный рост движущей силы процесса развития, непрерывное укрепление сплочённости народных масс, обеспечить уверенную поступь более 1,3 млрд населения Китая в направлении всеобщего благосостояния.
ОРИГИНАЛ
Поднебесное государство суть единый организм, государь – это голова, чиновники – это бёдра и предплечья, народ – это кисти и ступни. Когда внизу народ пребывает в грусти, наверху не будет искренней радости. Когда внизу народ страдает от голода, наверху не будет в достатке трапезы. Когда внизу народ страдает от холода, наверху не будет в достатке одеяний. Не обувая ноги, носить головной убор – это нарушение ритуала. Когда ступни страдают от холода, это вызывает болезни сердца. Когда народ страдает от холода, это вызывает болезни государства.
Сюнь Юэ. Шэнь цзянь («Размышления об уроках прошлого»). Гл. «Чжэн ти» («Политическая система»), (Эпоха Восточная Хань)
КОММЕНТАРИЙ
Автором трактата «Шэнь цзянь» («Размышления об уроках прошлого») является Сюнь Юэ, философ и историк позднего периода эпохи Восточная Хань. Трактат состоит из пяти глав: «Политическая система», «Текущие события», «Порицание суеверий», и «Разные речи» в двух частях. Название сочинения образовано из слов «шэнь» – «разъяснение» в смысле «разъяснение уроков истории», и «цзянь» – «поучительный пример». Высказывание «Когда ступни страдают от холода, это вызывает болезни сердца. Когда народ страдает от холода, это вызывает болезни государства» взято из
