ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас…". И вот я мысленно благословляю того, кто оскорбляет («Прости ему, Господи, ибо не ведает что творит!») и с тем отпускаю…
Вопрос – и зачем мне тогда «адвокат» в виде статьи УК? Достаточно нагорной проповеди.
Тот, кто пытался оскорбить мои религиозные чувства, на самом деле, помог мне провести глубокую внутреннюю работу, духовно стать сильнее чище и мудрее.
…Всё, сказанное выше, – лишь мои частные «мысли вслух». Не претендую на истину и ничего не отвергаю… :)
P. S.
«5:46. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая
вам награда? Не то же ли делают и мытари?»
~*~
Скромность Сияющей Бесконечности (часть 1)
Духовный поиск, сам по себе, и то, как «ищущий» представляет искомое – с одной стороны следствие человеческих заблуждений, а с другой – закономерность, если учитывать, КТО ищет. Ищет – эго. И здесь оно действует строго в соответствие со своим алгоритмом – делит целое на части (ищущего и искомое) и присваивает искомому качества, изначально ему не свойственные. Тем самым, погружая человека в паутину сложных иллюзий.
И пока тот верит в «Ум», до тех пор будет длиться поиск. Но эту длительность можно сократить, если убрать хотя бы часть заблуждений. Например о том, что из себя представляет цель поиска.
Уму кажется, что столь «трудная и далёкая» цель, как Истина, должна быть экстраординарной по своим качествам и силе переживаний. Поэтому он так легко «покупается» на временные состояния озарений, которые иногда случаются. А когда они уходят, испытывает сильнейшее разочарование и уходит на «второй (двести двадцать второй) круг» поиска.
Но (!)…
Весь этот спектакль происходит на некоем фоне. Как фильм на экране кинотеатра. Однако кто же станет обращать внимание на белый экран, когда на нём разворачивается столь захватывающее действо?! А «экран» этот – и есть пространство восприятия («Источник»). Само по себе это пространство («Фон») – «никакое». У него нет ни цвета, ни запаха, ни вкуса. В нём нет чего-то «особенного», «интересного», «выдающегося». С НИМ ничего не происходит, ОНО никак не меняется и ничем не затрагивается. Оно и целью то быть не может, поскольку цель – нечто, отдельное и удалённое, находящееся «где-то там…», имеющее свои параметры. А ЭТО не может быть никак определено, ибо ОНО – одновременно ВСЁ и НИЧТО конкретно. В него невозможно ткнуть пальцем и сказать – «Вот!», его невозможно описать, как-то охарактеризовать, с чем-то сравнить. Его, вроде как, и нет, хотя ОНО всегда здесь.
Именно поэтому оно воспринимается нами как нечто несущественное, не имеющее ценности и значимости. Зато всё, что в нём возникает: явления, события, мысли, эмоции имеют, по сравнению с ним, уникальные качества. Они, словно яркие пятна, притягивают к себе наше внимание, и мы погружаемся в них, теряя из виду сам их Источник.
(продолжение…)
~*~
Скромность
