Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга. Андрей Новиков-Еловиков

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга - Андрей Новиков-Еловиков страница 3

Змей, охраняющий Шамбалу. 5-я книга - Андрей Новиков-Еловиков

Скачать книгу

который достигнет нетварного мира в осознанном сне, после прекращения психомоторного возбуждения по причине абсолютного рефрактерного периода (фазы), и достигнет раскаяния в процессе психомоторного возбуждения, то такой человек окажется в том же мире, в котором буду я.

      На сегодняшний день, я нахожусь в человеческом теле. Мой статус в среде людей можно называть по разному: святой человек, богочеловек, Сын Божий, рожденный свыше, дваждырожденный, бессмертный. После моего выхода из физического тела, через небольшой промежуток времени (принято считать сорок дней) я уйду в Царство Божье, в жизнь вечную, которая не прерывается пониманием смерти. Как только такое произойдет, меня можно называть богом с маленькой буквы, по имени Андрей. При этом же, я сразу разъясняю, что Бог с большой буквы, в Царстве Божьем не существует. Бог с большой буквы, формирует понимание первоматерии, из которой все состоит. То есть, само Царство Божье, состоит из материи, которая отличается от устройства материи в готовой форме, в мире людей. Именно материя, как неразумная субстанция и является Богом с большой буквы. Это четкое и корректное понимание, я специально вношу в эту книгу, поскольку многие религии, неправильно истолковали понимание кротости, для достижения Отца своего Небесного. Поскольку этот момент являет – субъективным, я опишу его далее, а пока я затрагивая объективные моменты.

      Находясь в среде людей, я не совершаю каких-либо чудес, которые всегда сопровождают святых людей. Во многом, это обусловлено тем, что многие «святые» люди, не являлись святыми, но очень хотели, чтобы их почитали за святых людей. Основная масса таких людей, это люди религиозные, а вторая половина таких людей, это люди наделенные властью в среде людей.

      Я не отношу себя к религиозному человеку, поскольку религиозный человек всегда находится в поисках истины, а я истину уже нашел. Я свидетельствую о свете истины как субъективно, так и объективно, и любой человек способен проверить истинность моих слов. Субъективный момент истины, я описал ранее как видение змея Спайка, где сразу же после видения змея все вокруг меня озарилось светом истины, исходящий от меня, а объективно этому соответствует понимание фазы абсолютной рефрактерности. Также я не наделен властью, чтобы указать людям религиозной направленности, на необходимость причисления меня к лику святых людей, и в том случае, что даже если бы власть и была, я не стал бы даже думать о том, чтобы быть равными (в понимании святости) с теми людьми, которых позиционируют как святых.

      Если дать мне возможность выразить свою позицию в массе людей, своими словами, то свою позицию святости, я бы выразил пониманием того, что я являюсь трупом. Свое понимание я выразил объективно, и ровно это же понимание, субъективно я могу выразить так, что я умер.

      На первый взгляд, это может показаться абсурдным или как-либо связанным с психическим расстройством. На самом деле, это лишь мое утверждение, с позиции моего личного опыта, и оно основано на субъективном опыте, где объективно это не понимаемо,

Скачать книгу