началось психомоторное возбуждение, в результате которого я шесть суток ходил по квартире без сна и отдыха.
В прошлой книге, я приводил краткую выписку о том, что согласно тексту из хатха йоги, йогин должен избавиться от беспокойства и следовать наставлению своего учителя.
Этот момент очень важный, и я подобно остановлюсь на нем.
Во-первых, в тексте хатха йоги, не прилагается какой-либо инструкции, как избавится от беспокойства, за исключением указания на выполнение наставлений учителя.
Во-вторых, неправильные наставления учителя в этом процессе, могут привести либо к психическому расстройству, либо к деградации личности.
Даже при соблюдении правильной инструкции учителя, с окунанием в воду, с раскаянием, практик может достичь Атмана, но вот восстановление личности, может не произойти вследствие баротравмы материального мозга. Ранее я уже неоднократно писал о том, что должна быть перфорирована барабанная перепонка в левом ухе, для последующего стравливания пара изнутри черепа. В этом случае, практикующий сможет сообщить кому-либо о субъективном видении змея Спайка, о свете истины, о массе полученной информации в разгоне тахипсихии (но не разобранной такой информации), до своего первого сна. В первом же сне, практикующий начнет деградировать личностью, так сказать сгорит, и его пробуждение в мире людей, окажется невозможным ввиду ошпаривания материи материального мозга.
Для тех практиков йоги, кто владеет знаниями такого рода, и кто владеет знаниями о видении змея, то для таких практиков эта книга не несет полезной нагрузки, за исключением знаний о практике Кевала Кумбхака, целью которой является перфорация ушной перепонки в левом ухе, а не практика дыхания.
В данном моменте, я акцентирую внимание на том, что в процессе вхождения в медитацию, внутри тела человека, начинает работать излучатель волн, и эти волны, в понимании физики, обуславливают цепь физических процессов, которые практикующий не контролирует, но должен предпринять превентивные меры для того, чтобы эти физические процессы дали правильный результат.
Ранее я уже многократно писал об этих феноменах, но сейчас я свожу понимание более узко, разворачивая объективную сторону, которая невидима, и спрягая ее с субъективным пониманием, но при этом, субъективное понимание, скрыто от понимания самого субъекта, так как при возникновении этого феномена, внимание субъекта отвлечено на внимание к психотравмирующей ситуации.
Это легкое понимание с объективной стороны, непостижимо с субъективной стороны.
Схематично это выглядит так.
В момент вхождения в психомоторное возбуждение, человек становится источником распространения волн звука. Это происходит незаметно как для самого человека в состоянии психомоторного возбуждения, так и для тех людей, кто может оценивать его такое состояние со стороны.
Для человека, который находится в состоянии психомоторного
