можно соединить воедино, создав своего рода мост между двумя вселенными. Сила, воспринимаемая вами как гравитация, на самом деле является результатом искривления пространства-времени. Но Миры могут быть не только те, о которых вы читали. Миры, которые приходят в ваши сны и те, что вы считаете вымыслом есть лишь малая капля из великого множества. В данном случае, мы с вами находимся в Мире русских былин. Попасть сюда может любой. Причём из любого мира и времени. Чтобы не усложнять и без того трудную ситуацию, было принято решение, что все в данном мире говорят на одном понятном всем языке. Причём, поскольку это былины, стало быть жанр литературный, то и говорить все будем на нормальном литературном языке. Будем учить молодёжь хорошему, а плохому, она и без нас научится. – Святогор был явно доволен своей шукой.
– Простите, старейший, а кем это было решено? – Алёшу давно мучал вопрос божественного начала.
– Как говаривал израильский царь Соломон: «Многие знания – многие печали», о чём повествует нам Библия, ссылаясь на книгу Экклезиаста. – Святогор поднялся с места. – Поверим ему на слово. Моя же роль здесь исчерпана.
Сообщив, что он теперь может временно переместиться в другую былину, где и станет ожидать новой встречи с дебютантами, старик отошёл в кусты, откуда больше и не вышел.
– Нормально так нам сейчас этот дедушка русской былины про Соломона и Экклезиаста завернул. – Артур всё никак не мог прийти в себя от услышанного. – Только перед этим объяснял теорию пространственно-временного континуума Эйнштейна, а тут вдруг о вреде знаний рассказывает.
– Речь в этом высказывании не о Знании вообще, а о Лишнем знании. – Алексей был хорошо знаком с подобной литературой. – А что есть ЛИШНЕЕ знание, то нам пока не ведомо. Как наткнёмся на проблемы, так и узнаем.
Глава 10. Одна голова не только хорошо, но и вполне достаточно
«Бросились братья на помощь Ванюшке.
Пошёл тут богатырский бой.
Чудо-юдо огнём палит, дымом душит.
Иван-царевич мечом сечёт.
Иван-попович копьём колет.
Ванюшка дубинкой бьёт.»
Народный эпос.
В этот раз было решено перейти ручей вброд.
Ручей этот, возле которого обычно устраивался привал, был миниатюрной речкой. Весной она наполнялась водой и была довольно бурной, но к концу лета изрядно худела и успокаивалась. Через самую узкую часть ручья было переброшено толстенное бревно. Вот по этому бревну перебирались на ту сторону местные жители, когда ходили за грибами и ягодами. По нему же и проходили в первые разы наши «чудо-богатыри». Остановились напоить коней на этом берегу. Поскольку тот берег был топким и кони, переходя вброд, должны будут проскакивать его чуть ли не галопом.
Кони совершенно не желали входить
