«Научный креационизм» в современной России. Дмитриев Павел
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу «Научный креационизм» в современной России - Дмитриев Павел страница 9
![«Научный креационизм» в современной России - Дмитриев Павел «Научный креационизм» в современной России - Дмитриев Павел](/cover_pre1420962.jpg)
– многочисленные сообщества в социальных сетях, имеющие цели распространения, обсуждения, публикации идей и материалов НК83.
1.2.2. История появления и распространения православного «научного креационизма» в России.
Идеи «научного креационизма» протестантского толка подхватили и российские православные верующие, в том числе священнослужители, увидев в НК средство для борьбы с теорией эволюции. Свящ. Даниил Сысоев в 2006 году указал, что весьма важным явлением в деле борьбы с эволюционной теорией «стало появление на русском языке трудов западных научных креационистов, давших апологетам не только философское, но и научное оружие в борьбе с эволюционными измышлениями. Из первых работ стоит заметить слабую, но очень влиятельную работу Бен Хобринка, а также фундаментальные работы Генри Морриса»84. Оба упоминаемых автора – активные и видные европейские протестантские проповедники, авторы многочисленных трудов по НК. О том, что возможно прибегать к идеям НК протестантов-фундаменталистов, объявлено в предисловии одного из православных «креационистских» сборников «Шестоднев против эволюции» по причине того, что «креационизм… тождественен православному учению о мироздании»85.
Приблизительно с конца 1990-х годов стало появляться множество работ отечественных православных авторов-«научных креационистов». Отметим некоторых известных авторов.
Один из первых авторов – свящ. Тимофей Алфёров. Первая работа «креационистской» направленности – пособие для учащихся средне-образовательных школ «Наука о Сотворении мира» (1996)86.
Настоятель Пензенского храма Христа Спасителя, канд. физ.-мат. наук, свящ. Олег Петренко – также автор нескольких работ по НК в России. В 1996 году вышла в свет его первая книга «Уверение Фомы»87 (автор являлся тогда послушником Спасо-Преображенского Валаамского монастыря).
Еще автор – клирик храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Ясеневе Даниил Сысоев, рукоположенный в сан диакона в 1995 году, в сан иерея в 2001 году, мученически погиб в 2009 году (застрелен в храме святого апостола Фомы). Одна из первых работ диак. Даниила, посвященная «креационистскому» взгляду на Сотворение мира, написана в 1999 году, «Летопись начала»88. В начале 2000-х годов трудов по НК, по утверждению свящ. Даниила Сысоева, «общий тираж… давно перевалил за 100000 экземпляров»89.
29 – 30 октября 1999 года в Москве в Отделе религиозного образования и катехизации МП прошло совещание, посвященное теме «Преподавание в православных школах вопросов творения мiра, жизни и человека»90. Это совещание, как считают отечественные «научные креационисты», стало началом для широкого общественного развития НК в российской православной среде. На совещании определилась несовместимость взглядов сторонников
82
83
Например: https://vk.com/creationism_rf; https://sci-creation.livejournal.com; https://www.creationwiki.org/ru/; https://zen.yandex.ru/t/креационизм, и др.
84
85
Шестоднев против эволюции. В защиту святоотеческого учения о творении (сборник статей) / Под ред. диакона Даниила Сысоева. М.: Издательство «Паломник», 2000. С. 2—3.
86
87
88
89
90
Там же. С. 127—128.