рабы Его» (см. Дан. 4:27–32).
То есть Господь промышляет и над языческими царями, и на их гордость Он может ответить смиряющим чудом. Всякому человеку нужно знать, что над ним есть Владыка.
Амвросий Оптинский говорил: «Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним есть Бог». И еще говорил: «Когда хорошо человеку, летит он по жизни, как майский жук, и жужжит: все мои леса, все мои поля. Чуть только солнышко спряталось, ветер холодный дохнул, жук садится на листик маленький и пищит листику: не спихни меня».
И нужно всем иметь в своем сознании святейшую мысль: собственных добрых дел у меня нет, все мое доброе – от Бога.
Таковы мы, люди. И вот Христос, Который принимает молитвы наши, Который Один имеет право эти молитвы оценить, сегодня нам объявляет, какую же молитву Он любит.
Мы не должны хвалиться ничем и никогда. Даже свои добрые дела мы должны забыть, чтобы не искушаться фарисейской гордостью. Великое дело – склероз на добрые дела, которые ты совершил. Но нужно иметь острую память на добро, которое тебе сделали ближние. Нужно быть благодарным человеку, который тебя лечил или защищал, поддержал в трудную минуту, помолился, утешил, вытер твою слезу.
Заканчивая, хочу сказать, что, вступая в Великий пост, мы должны поститься постом приятным, помириться с ближними, должны твердо встать на фундамент покаяния и смирения. И нужно всем иметь в своем сознании святейшую мысль: собственных добрых дел у меня нет, все мое доброе – от Бога.
Аминь.
История спасения человеческой души
Неделя о блудном сыне
С воскресным днем, дорогие христиане!
Сегодняшняя тема нашего разговора – это притча о блудном сыне (см. Лк. 15:11–32), в которой так кратко и точно изображена история спасения человеческой души. Это путь назад к Богу, который нам всем предстоит и по которому мы должны пройти!
Было у отца два сына, и младший захотел получить свою часть имения. Это означает, что он торопил отца умереть, потому что в права владения дети вступают только после смерти родителей. «Дай мне часть имения» – значит «умри быстрее»! И отец разделяет имение и дает ему его часть заранее.
Он получил свое и ушел в другую страну, где очень быстро все истратил. Придя в скудость, он прилепился к одному из жителей той страны и стал пасти его свиней на его поле.
В толковании этой притчи говорится, что этот господин, на которого он стал работать, – это падший дух. Он берет себе человека в рабство на горькую и унизительную работу. И тот, будто купленный раб, совершает различные грехи и похоти, словно он это обязан делать. Грех насилует человека, и человек ведет практически свинскую жизнь, питаясь свиным кормом. Вдали от Бога у человека жизни нормальной быть не может.
Сегодня есть много людей, которые выступают за возвращение моральных ценностей, но без Бога. Говорят, спорят, ратуют за возвращение морали, целомудрости, трудолюбия,
