естественно прямо национально перетечет в прежние формы той самой «русской веры»…предположительно обмазанной «Арианской» названием удачно по имени Ария, к тому явлению в Константинополе отношения не имевшего, но поглотившего этимологию названия созвучием имени контаминировавшего смысл проглядывающегося «Арийства» в бес-смыслицу поименования простого и пустого, как сейчас уверенно обскажут про то заговорённое «Русское» в Вере.
После вводных статей воззванческих о усыпляемом наболевшем, даны две основные статьи собственно самой «Все-Исторической Теории» с PS-фактологией из сносок и комментариев, постоянно дополняющихся.
Конкретика доказательной базы самой Эсхатологической части Теории представлена статьей чисто эсхатологического направления по самому библейскому материалу под названием» Два Мессии-Помазанника предсказанных библейскими Писаниями» в чём поднялось всё дело.
Здесь именно противостояние темного и светлого, оно же злого и доброго. И отсюда же пошел тот невидимый разлом, на чем злу удалось устроить развод единого смысла, имеется ввиду конкретного религиозного смысла на составные, противопоставив их друг другу. На примитиве восприятия одного в обыкновенном противопоставлении другому, пока не знаешь о их единстве. По-видимому падение питательного интереса людства к религии произведено как раз на этом ставшем двуличии веровательного учения со многими нестыковками, а значит неверностью. А новый обещаемый подъём на обратном действии воссоединения смысла. Вот как именно должно произойти с Мессианством, представленным в Двух Лицах, как два сосуда питающих Божественный Семицвешник и изложенном в том труде по этой теме.
Поддерживается ословленная и предварительно ошельмованная «Теория Заговора», а иначе бы просто пришлось выбрасывать из Истории реально проводившейся политики, как бы это кому-то не хотелось. Да, даже и само-то замеченное явно указывает на дым от огня.
Все-Историческая Эсхатологическая Теория не просто отвлеченный теоретический труд, но оная связывается указанием на то именное, к кому и чему ведет в своем смысле – к личности того указанного и сведений о нем; связанных и представленных на материале о Предъизбранном Грядущем Царе», которые можно найти в сопутствующем большого свода сведений личных, конкретно относящихся к тому именно, к чему и кому возможному обращено всё представленное. Одновременно попутно с тем же проводится теория необходимости введения настоящей монархической власти, как незаменимейшего представительства, необходимого для полноты всего и власти в частности, как незаменимейшей представленности мужского в семье и также во власти Главным. Негативное, связанное с переориентацией наглядно указывается как переориентировавшееся со всеми неладными последствиями. И чтобы побороть
