кто смеет возражать, подвергается немедленным репрессиям. Дошло до того, что «Вагнер» может себе позволить посылать на три весёлых буквы даже министра обороны. Никто им не указ. А если кто посмеет сказать, что это неправильно и министр заслуживает уважение хотя бы потому, что обличён саном, то нарывается на немедленный остракизм. Журналисты, блогеры, военкоры – все подобострастно смотрят в рот вагнеровцам.
Что же до полицейских, про них снимают всякую грязь. С экранов телевизора про них говорят гадости и оскорбляют обидными кличками: менты, мусора, легавые и другие, которые и упоминать стыдно. Особенно грешат этим всевозможные отечественные сериалы, проповедующие блатную романтику и прочий вздор.
Однако с недавнего времени Максим переменил о «Вагнере» мнение. Знакомый Спиридонова, Василий Доброхотов, трудящийся в одном из центров религиоведческого исследования, рассказывал, будто бы от кого-то слышал, какой уродливый и безвкусный эзотеризм практикуют «музыканты», мол, внутри этого ЧВК сложилась некая псевдорелигия. Она вбирала в себя самые ужасные формы шовинизма и расового превосходства, и якобы в своих убеждениях вагнеровцы едва ли отличаются от националистических батальонов Украины. Того и глядишь, они объединятся с ними и пойдут на Москву. При этом ни одного православного священника радом и близко нет – всякий священнослужитель, силящийся попасть к ним, нарывается на жёсткий отпор: то у них устав слишком строгий и не позволяет батюшке даже близко подходить к ним, то какая-то секретность, и прочие подобные отговорки. Странно всё это.
Слова Васи зародили сомнения в душе Спиридонова. Они быстро проросли, когда он стал внимательнее наблюдать за «музыкантами». С каким счастьем они публикуют в соцсетях всевозможные неоязыческие татуировки, с каким наслаждением в Телеграме под общее рукоплескание они выложили видео казни некоего предателя, как кичатся они эмблемой со злобным черепом и с каким довольством показывают свою кувалду, измазанную оккультными символами! Честному верующему человеку это не могло не нравиться. Особенно горько было, что этому попустительствовало государство.
Он выключил телефон и посмотрел на небо, а его мысли улетели далеко в прошлое.
Варяги, готовящиеся к походу в далёкий Константинополь, складывают припасы в драккар и заботливо вешают щиты на борт судна. Что движет этими бравыми ребятами? Желание заработать денег? Может быть. Но они же самые свирепые воины. Разве может столь отважный боец достичь такого мастерства, движимый лишь страстью к презренному металлу? Очевидно, нет. Убивать за деньги готовы многие, но умирать – единицы. Тогда, раз это не деньги, то и не что-то другое материальное, которое возможно купить за то же византийское золото. Значит, их мотивы лежат за пределами материального – в мире духовном.
«Да, именно в духе», – додумался Максим. Именно их религия, их вера позволяла варягам смело идти в пекло битвы, в самые безумные походы и вообще
